ألا مخبر فيما يقول جلية
الشاعر: الشريف الرضي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة فراق
«ألا مخبر فيما يقول جلية» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا مُخبِرٌ فيما يَقولُ جَلِيَّةً — يُزيلُ بِها الشَكَّ المُريبَ يَقينُ
أُسائِلُهُ عَن غائِبٍ كَيفَ حالُهُ — وَمَن نَزَلَ الغَبراءَ كَيفَ يَكونُ
وَما كُنتُ أَخشى مِن زَمانِيَ أَنَّني — أَرِقُّ عَلى ضَرّائِهِ وَأَلينُ
إِلى أَن رَماني بِالَّتي لا شَوى لَها — فَأَعقَبَ مِن بَعدِ الرَنينِ أَنينُ
مُعيني عَلى الأَيّامِ فَجَّعنَني بِهِ — فَما لي عَلى أَحداثِهِنَّ مُعينُ
غَلَبنَ عَلى عِلقي النَفيسِ فَحُزنَه — وَفارَقَني عِلقٌ عَلَيَّ ثَمينُ
سَمَحتُ بِهِ إِذ لَم أَجِد عَنهُ مَدفَعاً — وَإِنّي عَلى عُذري بِهِ لَضَنينُ
وَإِنَّ أَحَقَّ المُجهِشينَ لِعَبرَةٍ — وَوَجدٍ قَرينٌ بانَ عَنهُ قَرينُ
وَما تَنفَعُ المَرءَ الشِمالُ وَحيدَةً — إِذا فارَقَتها بِالمَنونِ يَمينُ
تَجَرَّمَ عامٌ لَم أَنَل مِنكَ نَظرَةً — وَحانَ وَلَم يُقدَر لِقاؤُكَ حينُ
وَكَيفَ وَقَد قَطَّعنَ مِنكَ عَلائِقي — وَسَدَّت شَعوبٌ بَينَنا وَمَنونُ
أَضَبَّ جَديدُ الأَرضِ دونَكَ وَاِلتَقَت — عَليكَ رِجامٌ كَالغَياطِلِ جونُ
تُجاوِرُ فيها هامِدينَ تَعَطَّلوا — وَمِن قَبلُ دانوا في الزَمانِ وَدينوا
مُقيمينَ مِنها في بُطونِ ضَرائِحٍ — حَوامِلُ لا يَبدو لَهُنَّ جَنينُ
أَمرٌ بِقَبرٍ قَد طَواكَ صَعيدُهُ — فَأَبلَسُ حَتّى ما أَكادُ أُبينُ
وَتَنفَضُّ بِالوَجدِ الأَليمِ أَضالِعٌ — وَتَرفَضَّ بِالدَمعِ الغَزيرِ شُؤونُ
فَإِلّا يَكُن عَقرٌ فَقَد عُقِرَت لَهُ — خُدودٌ بِأَسرابِ الدُموعِ عُيونُ
وَلا عَجَبٌ أَن تُمطِرَ العَينُ فَوقَهُ — فَإِنَّ سَوادَ العَينِ فيهِ دَفينُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرنين: [ر ن ن]. (مصدر رَنَّ). 1."يَسْمَعُ رَنينَ الْمَريضِ مِنْ بَعيدٍ" : صَوْتُ خافِتٌ يُرَدِّدُهُ الْمَريضُ أَوِ الجَريحُ، فيهِ رَنَّةُ الأَلَمِ، شَجِيُّ الصَّوْتِ. 2."رَنينٌ الْمُشْتَكِي" : الصِّياحُ عِنْدَ البُكاءِ.
- الغبراء: الغَبْرَاءُ : مذ الأغبر؛ أفضل أَلا أَسكنَ في منطقة غبراء، أي يعلوها الغبار.-: الأرض؛مَا أَظَلَّتِ الخَضْرَاءُ وَلاَ أَقَلَّتِ الغَبْراء أصْدَقَ لَهْجَة من أَبي ذَرٍّ / سَنَة غبراءُ، أي مجدبة/ بنو الغْبراء، هم الفقراء.-: …
- المريب: [ر ي ب]. "عَمَلٌ مُرِيبٌ" : مُشْتَبَهٌ فِيهِ، مَشْكُوكٌ فِيهِ.
- النفيس: النَّفِيسُ : المالُ الكثير؛ ورِث من النَّفِيس عن أبيه ما يَقيهِ الفقرَ مدى الحياة. ـ من الأشياء: عظيمُ القيمة يُرغَب فيه/ رَجُلٌ نفيس، أي حاسد.
- بالتي: الَّتِي : اسم موصول للمفردة المؤنثه مبنيٌّ على السكون؛ رأيت الفتاة التي نجحت. مثنّاها، اللَّتان في الرفع واللَّتََيْن في النصب والجرّ وتصغيرها اللُّتيَّا واللَّتيَّا/ وقع في اللَّتَيَّا والََّتي، أي وقع في الدواهي والمصا …
- ثمين: الثمِينُ : النفيس أو الغالي الثمن؛ هواية هذا الثريِّ اقتناءُ التُّحفِ الثمينة. -: الثُّمُنُ ج أَثْمانٌ.