يا صحابي واين منى صحبى

الشاعر: صردر · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة

«يا صحابي واين منى صحبى» من شعر صردر، من العصر العباسي، وتقع في 73 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

يا صِحابي واينَ منِّىَ صَحبى — صرَعتهم عيونُ ذاك السِّربِ

يومَ أبدَوا تلك الوجوهَ علمنا — أنما يُشهَر السلاحُ لحَربِ

لحظاتٌ أسماؤهنّ استعارا — تٌ وما هنّ غير طعنٍ وضربِ

إن أُجبْ داعىَ الهوى غيرَ راضٍ — فالصدَى بالنداءِ كُرْهاً يلبِّى

هل أرى في السهادِ صُبحاً بعينى — من أرى في الرقاد ليلا بقلبي

أملٌ كاذبٌ قِطافُ ثمارٍ — من غصونٍ ملتفّةٍ بالعصْبِ

كلّما رنَّح النسيمُ فروعَ ال — بان هزَّت أطافَها بالعُجبِ

إِنَّ روضَ الخدودِ ليس لرعىٍ — وخمورَ الثغور ليست لشُربِ

أرِنى مِيتَةً تطيبُ بها النف — سُ وقتلاً يلَذُّ غيرَ الحبِّ

لا تَزُلْ عن العقيقيِ ففيهِ — وطرِى إن قضَيتُه أو نحبى

أجميلٌ ألاّ أزورَ ديارا — يوم بانوا دفنتُ فيها لبّى

لا رعيتُ السوامَ إ قلتُ للصُّح — بةِ خِفّى عنه وللعيس هُبّى

وقفةٌ بالركابِ تُجمعُ فيها — فرحةٌ لي وراحةٌ للرَّكْبِ

في كِناس الأَرْطَى شبيهةُ لعسا — ءَ حَماها العفافُ مثلَ الحُجْبِ

يُتمارَى أهذه من نِتاج ال — وحش أم تلك من بناتِ العُربِ

طلعتْ وِجهةً وقابلها البد — رُ فسوَّت ما بين شرقٍ وغربِ

كلُّ شيء حسبتُه من تجنّي — ها سوى عدّها الصبابةَ ذنبى

وسدادٌ رأىُ العذول ولكن — ليس يُعِفى الغرامُ من قال حَسبي

ربّما أقلع المتيَّمُ بالعذ — رِ وزاد استهامةً بالعتبِ

مثلما ازداد في الندَى شرفُ ال — دين لجَاجاً على الملام الصعبِ

مشرق الوجه باذل الفم بالنَّيْ — ل وحسنُ الغديرِ زهرُ العُشبِ

كاد أن يرفع الموازينَ إِعلا — ماً لَنا أنّ مالَه للنهبِ

واهب الخُرّد العطابيلِ والكو — مِ المطافيلِ والعتاقِ القُبِّ

وبُدورِ النُّضار أعجلها الطا — لبَ تِبرا عن سبكها والضربِ

شرفٌ صغَّر الذي عظَّموه — من كرامٍ أخبارُهم في الكُتْبِ

غمَس الشكر في سلاف أيادي — ه فحيّاه باللسان الرَّطْبِ

لا سقَى الله معشرا وهو فيهم — لِمَ يَرْجُونَ بارقاتِ السُّحبِ

عرفَت فضلَه الرجالُ فألقت — بالمقاليدِ للخُشاشِ النَّدبِ

طبَعوا بَهرَجَ المعالي ليحكو — هُ وليس النبيُّ كالمتنَبِّى

من له رِحلتا قريشٍ إلى المج — د تؤوبان من علاءٍ بكسبِ

كيف لا يملأ الحقائبَ شكرا — وهو في متجَر المكارم يُربى

شنَّ غاراتِه على عازبِ السؤ — ددِ ما يقترِحْ يحوز ويَسبي

هممٌ لا تَرى العلَّو علوّا — أو تُدلَّى على النجوم الشُّهبِ

طاعناتٌ فروعُها في الدَّرارِى — ضارباتٌ عروقُها في التُّربِ

سابقاتٌ وفدَ الرياح إذا يو — مُ رِهانٍ أجراهما من مَهَبِّ

شرفٌ دلَّ حاسدُوه عليه — ودليلُ القِرَى نُباحُ الكلبِ

إنّ هذا الهماَم قد عطَّل الرم — حَ وأبدَى كَهامةً في العضبِ

صقَل الرأى بالتجاربِ حتى — هو أنقى مَتنٍ وأذلقُ غربِ

وحمَى في رِباعه غابةَ اللي — ث بتدبيره وبيتَ الضبّ

ذو هباتٍ يُدنى لمحتلبِ الخي — رِ لَبوناً تِدُّر من غير عَصبِ

من صريح يعطيك زبداً بلا مخ — ضٍ ويُغنيك عن تعنّى الوَطبِ

ومتى يعترضه محتطبُ الش — رّ يجدْ عنده وَقودَ الحربِ

أسمرا كالرشاءِ يُرسله الرامحُ — في كلِّ طعنةٍ كالجُبِّ

وغَموضَ الحدين من جوهر ال — موت مُوَلًّى على النفوس لغصبِ

وسَبوحا قَوداءَ تحتلب الجِر — يةَ في حافرٍ كمثلِ القعبِ

لوذعىٌّ تهيج منه الأعادي — قانىءَ الظُّفر من فؤادٍ وخِلْبِ

عندَه للأمور أشفَى دواءٍ — وعلاجُ الشؤن خيرُ الطِّبِّ

أبدا جزُمهُ برغم الليالي — غُدَّةٌ أمسكتْ لَهاةَ الخَطْبِ

هو إما الذُّعافُ رقرقه الص — لُّ لحاويهِ أو هِناءُ النُّقْبِ

تقتِضى المشكلاتُ منه مقالا — يتولَّى حكَّ القلوب الجُربِ

حِكَمٌ لو أصابها حىٌّ عَدوا — نَ ادّعَوها لعامرِ بنِ الظَّرْبِ

إنما أنت يا محمدُ للنا — س شبيهُ المبعوثِ من آل كعِب

ذاك كان الربيعَ إذ قَحَط ال — دِّينُ وأنت الربيعُ عامَ الجدبِ

أطلعَ الله للخلافةِ نجما — منك عن سعدك المخلِّد يُنبِى

دولةٌ مذ دعيتَ فيها عميدا — غَنِيتْ من عَمودِها والطُّنْبِ

فلها السَّرحَ بالبسالةِ يحمِى — ولها الفىءَ بالأمانةِ يَجى

وإذا رايةٌ أُمدتْ بإقبا — لك سارت منصورةً بالرُّعبِ

كيفَ لم تَلبَس السِّوارَ حُلِيًّا — في يدٍ أُولعت بكشفِ الكربِ

قَرَّ عينا بمهرجانٍ وعيدٍ — أحفا بالحبيبِ نفسَ المحبِّ

لم يُطقْ واحدٌ قضاءَ أيادِي — ك فوافاك مستغيثا بِتِرْبِ

حَوْلُ هذا مستوفِزٌ لرحيلٍ — وثناءٍ وطَوْلُ هذا لقُربِ

جُمعا في غِلالةٍ نسجِ أيلو — لَ لها رقّةُ الفؤاد الصبِّ

فتلقَّ السرورَ من كلّ وادٍ — وتملَّ النعيمَ من كلّ شِعْبِ

كلّما جادت الليالي بفنٍّ — منه صابت أيامُهنّ بضربِ

لستُ فيه أُهِدى هديّةَ مثلى — بل هداياىَ شكرُ عبدٍ لربِّ

أنا لولاك لم أحُكْ بُردةَ الشِّع — ر ولا كان لؤلئى للثَّقبِ

غيرَ أني إذا زجرتُ القوافي — فيك خبَّت على طريقٍ لَحْبِ

والمديحُ العتيقُ للعِرض واقٍ — والمديحُ الهجينُ بعضُ الثَّلبِ

قلَّ نفعي بما حويتُ فيا لي — تَ ذوى الجهلِ يستبيحونَ سَلْبي

انَظُر المنهلَ المصفَّقَ مَورو — داً فأطويهِ جازئا بالرَّطْبِ

لِمَ يستنزلُ الزمانُ جدودى — وهي من عزِّك المنيع بهَضْبِ

أتُراني مثلَ الكواكب أبطا — هُنَّ سيرا ما دار حولَ القُطبِ

إنها عَقْبةٌ لضيقٍ تجَلَّى — ثم تُفِضى إلى مجالٍ رَحبِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • السرب: سرب: السَّرْبُ: المالُ الرَّاعي؛ أَعْني بِالْمَالِ الإِبِلَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّرْبُ الماشيَةُ كُلُّها، وجمعُ كلِّ ذَلِكَ سُروبٌ. تَقُولُ: سَرِّبْ عليَّ الإِبِلَ أَي أَرْسِلْهَا قِطْعَةً قِطْعَة. وسَرَب يَسْرُ …
  • بالعجب: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج …
  • بالعصب: عصب: العَصَبُ: عَصَبُ الإِنسانِ والدابةِ. والأَعْصابُ: أَطنابُ المَفاصل الَّتِي تُلائمُ بينَها وتَشُدُّها، وَلَيْسَ بالعَقَب. يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان، وَغَيْرِهِ كالإِبل، وَالْبَقَرِ، وَالْغَنَمِ، والنعَم، والظِّباءِ، وا …
  • بالنداء: ندأ: نَدَأَ اللحمَ يَنْدَؤُه نَدْءاً: أَلقاهُ فِي النَّارِ، أَو دَفَنَه فِيهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: نَدَأْتُه إِذَا مَلَلْتَه فِي المَلَّةِ والجَمْر. قَالَ: والنَّديءُ الِاسْمُ، وَهُوَ مِثْلُ الطَّبِيخِ، ولَحْمٌ نَدِيءٌ. …
  • رنح: رنح: التَّرَنُّحُ: تَمَزُّزُ الشَّرَابِ؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ. ورَنَّحَ الرجلُ وَغَيْرُهُ وتَرَنَّح: تَمَايَلَ مِنَ السُّكْرِ وَغَيْرِهِ. وتَرَنَّح إِذا مَالَ وَاسْتَدَارَ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ يَصِفُ كَلْبَ صَيْدٍ طَع …
  • صحابي: الصَّحَابِيُّ . المنسوبُ إلى الصَّحابة.-: الواحد من الصَّحابة وهو من لقي النّبي صلى الله عليه وسلم مؤمناً به ومات على الإِسلام؛ كان أبو بكر الصّديق من أوائل الصحابة.

قصائد ذات صلة

  • ما يصنع المستسر بالغاب
  • لا يهن عندك اختلال بجسمى
  • قوم كئوسهم السيوف وخمرهم
  • تسعى بنا قدم الرجاء وما الذي
  • قد عاد بدر الدجى إلى فلكه
  • شككت وقد زارنى غلطة
  • يا حسن مغداك وطيب الرواح
  • عذب من الماء قد سدت موارده