ينام على الغدر من لا يغار
الشاعر: مهيار الديلمي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة رومانسية
«ينام على الغدر من لا يغار» من شعر مهيار الديلمي، من العصر العباسي، وتقع في 59 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ينام على الغدر من لا يَغارُ — ولا يُظلمَ الحرُّ فيه انتصارُ
علَيَّ اختيار اختيارُ الحبيبِ — وإن خانني فإليَّ الخِيارُ
ملكتُ فؤادي على بابلٍ — وعقَّ أخاه الفؤادُ المُعارُ
وفيمن سمحتُ به للحُمو — ل أبيضُ ليلٍ سُراه نهارُ
إذا شكرتْ حُقْبُهُ خصرَه — تظلَّم من مِعصَميْه السِّوارُ
وبدرٌ وما عُدَّ من شهره — سوى هجره والتجنِّي سِرارُ
تطلّعَ يُتبِعني مقلتي — ه مختمراً من حُلاه الخِمارُ
وكنتُ الحليمَ وفي مثلها — تخِفُّ الحلومُ ويهفو الوقارُ
أُحبُّ الجفاءَ على عزِّةٍ — ولا أحمل الوصلَ والوصلُ عارُ
قَضيتَ وتهوَى ويرضَى الفتى — بطيفٍ يزور وربعٍ يُزارُ
وهبَّتْ تلوم على عفّتي — وتحذر لو قد كفاها الحِذارُ
تقول القناعةُ موتُ الفتى — إذا أُلِفتْ والحياةُ اليسارُ
وما الناسُ لو أنصفتني الحسا — بَ والأرضُ إلا صديقٌ ودارُ
وما ارتبتُ حتى رأيتُ اليمي — نَ تُعقَد في الحقِّ عنها اليسارُ
وتَطمعُ بالشعر لي في الغنى — متى نَصح الطمعَ المستشارُ
ولم تدرِ أنّ المساعي الطوا — لَ آفتُهن الحظوظُ القِصارُ
وما علمُ طبِّك من علّتي — وصبريَ والكرمُ الإصطبارُ
إذا لم يُبَيِّنْ أَسىً أو أُسىً — فكيف يَبينُ غنىً وافتقارُ
خَبَرتُ رجالاً فما سرَّني — على الودّ ما كشفَ الإختبارُ
ولما غلِقتُ برهن الوفاء — لهم تركوني بنجدٍ وغاروا
فلا يُبعد اللّهُ من ظلمهم — أخلاَّءَ حَصُّوا جَناحي وطاروا
وجرَّبتُ حظِّي بمدح الملوك — مِراراً وكلّ جناها مُرارُ
وكم من مُقامٍ توقَّرتُ في — ه طاروا له فرحاً واستطاروا
وخفَّتْ مسامعُ هنَّ الجبالُ — وجفَّتْ أناملُ هنَّ البحارُ
وأُخرَى ولم يأتني نفعُها — ويا ليت لم يأتِ منها ضِرارُ
إذا ما دعوتُ زعيمَ الكفا — ةِ أدركني الماءُ والخطبُ نارُ
وقام لها ناهضَ المنكِبيْن — يُقلَّصُ عن قدَميْه الإِزارُ
إذا خاض نَقْعَيْ حِمىً أو حِجاً — تفَرَّج عن حاجبيْه الغمارُ
كريمٌ تبرَّعَ بالنصر لي — وبالخيلِ من دون نصري انتشارُ
أَبَى أن أضامَ وردَّ الفِرارَ — عليّ وأقصى سلاحي الفِرارُ
بلا قَدَمٍ تتقاضاه لي — فتُرعَى له ذمّةٌ أو ذِمارُ
بلى في التجانس حقٌ جناه — عليّ وجارُك بالجنس جارُ
عجبتُ لباغيَّ أن أسترَقَّ — وكسرَى أَبِي ولساني نِزارُ
أرادَ لنقصٍ به بذلَهُ — وربحيَ في بيع عِرضي خَسارُ
أمانٍ أصابت له في سواي — وخابت معي والأماني قِمارُ
دمُ الفضلِ ثارَ بِهِ أن يُطَلَّ — فتىً لا ينام وللمجدِ ثارُ
قؤولٌ إذا الألسنُ المطلَقا — تُ قيَّدَها حَصَرٌ وانكسارُ
يُرَى فَوْرُهُ واصفاً غَوْرَهُ — وهل يصفُ النارَ إلا الشّرارُ
كفى الدولتين عناءُ الحسي — ن مَن يُستشارُ ومَن يُستجارُ
وقُلِّبتا وإليه مصي — رُ أمريْهما وعليه المَدارُ
وقمتَ ودون المَقام الحميدِ — مزالقُ يصعُبُ فيها الفَرارُ
وقبلكَ قد جرَّبوا واجتَنَوا — وبعدَك وانتصحوا واستشاروا
وحلَّوا بسيماك مَن جرَّدو — ه لو قُطِعتْ بالحُليِّ الشِّفارُ
فذاك مُدِلٌّ على عجزه — يُؤمَّرُ وهو عِيالٌ يُمارُ
طريرُ العِيانِ صديُّ اللسانِ — خُطَا لفظِهِ خطأٌ أو عِثارُ
إذا نشر الكِبرُ أعطافَه — طوت بشرَه الغَرَماتُ الصِّغارُ
لثوب الرياسةِ ضيقٌ علي — ه معْ وُسْعِ أثوابهِ وانشمارُ
غريبٌ إذا أن فيها انتسب — تَ أدلَى به نسبٌ مستعارُ
جزتك عن المُلك يومَ الجزاء — وعن فخره يومَ يُجزَى الفخارُ
غوادٍ من الحمدِ والإعتراف — غوارفُ من كلِّ عذبٍ غِزارُ
تجودك نَعماءَ تزكو النفو — سُ فيها وتَغْنَى عليها الديارُ
وعنّي سوائرُ إما تحطُّ ال — رواةُ وقاطنةٌ حيث ساروا
عذَارَى يُجلَّى لهنَّ الجمالُ — ويُخلعُ في حبِّهنّ العذارُ
يُخَيَّلُ ما نشرَتْ من علاك — عياباً متى نشرتْها التِّجارُ
إذا حَبَّرتْ أمّهاتُ القري — ض أخبارَها وبنوه الكبارُ
تمنَّوا بجهدِهم عفوَها — على ما سَبَوا غيرَهم أو أغاروا
يُقرُّ لمجدك إِكثارُها — بما سلَفتْ أنّه الإقتصارُ
فإن شفعَ العبدُ في مذنبٍ — نجت وجروحُ الأماني جُبارُ
وإن بلغَ الشكرُ حقَّ امرىء — فغايتُها مَعَك الإنتصارُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اختيار: [خ ي ر]. (مصدر اِخْتارَ). "تَرَكَ لَهُ وَالِدُهُ حُرِّيَّةَ الاخْتِيَارِ" : اِنْتِقَاءُ مَا يُرِيدُهُ، الخِيَارُ. "أعْتَقِدُ أنِّي أحْسَنْتُ الاخْتِيَارَ".
- الحليم: الحَلِيمُ : من تأنى وضبط نفْسه؛ إنه حليم لا يسرع إلى الغضب.- في صفة الله: الصفوح الذي لا يعاجل العقوبة إنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا.-: ذو العقل المتروي؛ إِنَّكَ لأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ / لا يُنْتَصفُ حَليم من جَه …
- الخمار: الخَمَارُ :- من الناس: كثرتهم وزحمتهم؛ نشل السّاعة واختفى في خَمار الناس.
- الخيار: الخِيَارُ : الاسم من الاختيار؛ أنت بالخيار أي اختر ما شئت / لك الخيار أي لك أن تختار بين أمريْن أو أكثر. - مِن الشيْءِ: أفضله [للمفرد والمذكر وفروعهما]؛ هو من خيار الناس. -: نوع من الخُضر يُشبِه القِثَّاءَ.
- السوار: السُّوَارُ : السِّوَارُ ج أَسْوِرة وأَسَاوِر.- من الخمرِ ونحوِها: سَورتُها وشِدتها؛ أَخَذَه سُوار الغَضَبِ.
- المعار: المُعَارُ [عور]: مفعـ.-: الذي أُعير، أي أُعْطِيَ على أن يُعاد؛ أُعيدَ الكتابُ المُعَارُ إلى المكتبة.- من الخيْل: المُضَمَّر.- من الخيل: الذي يَحيد عن الطريق براكِبه.
- الوقار: الوَقَارُ : الرَّزانَة والحِلْمُ؛إِذا سمِعْتُمُ الإقامَةَ فَامشوا إلى الصَّلاة وعليكم بالسَّكينة والوقار -: العَظَمَة؛ رجلٌ وقارٌ، أي ذو وقارٍ.