بنو المظفر والأيام شاهدة
الشاعر: الحيص بيص · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«بنو المظفر والأيام شاهدة» من شعر الحيص بيص، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بنو المُظفَّرِ والأيامُ شاهدةٌ ... بيضُ العوارف والأنْسابِ والأثر
لا يعضلُ المحلُ جدواهم لطارقهم ... ولا يحلُّونَ في الغُلاَّنِ والخَمَرِ
تشكو مراجلهم فرطَ الوقودِ كما ... تشكو النَّواصف فرط القرِّ والخصر
فساهراتٌ من التَّرْداد في صَرد ... وراسياتٌ من الإِيقادِ في سُعُرِ
إذا استراحتْ ظُباهمْ من مُنازلةٍ ... فلاغِباتٌ بعقْر النِّيبِ والجُزُرِ
همُ نمَوْا عضد الدين الجواد وقد ... غاض النَّوال وذلَّت نجدةُ البشرِ
فجاء أغلبَ مَضَّاءً لِعَزْمتهِ ... تُغْني سحائب كفَّيْهِ عن المطرِ
يُكاثرُ الخِضْرِم الزَّخار نائلهُ ... ويغلب البأسُ حدَّ الصَّارمِ الذكر
ويفضلُ الأورق العاديَّ مُحْتَبياً ... إذا استخفت حلوم الرجَّحِ الصُّبُر
ولا يَمُنُّ وإنْ أغْنَتْ مكارمهُ ... لكن لدثر العطايا أيُّ مُحتقرِ
إذا الحيا صاب من كفَّيْهِ شائمَهُ ... أغضى حياءً وكفَّ الطرف عن نظر
وإنْ تَعالى رجالٌ عند جُودهُمُ ... فمخبتٌ غيرُ ذي كبر ولا أشَر
في الودِّ أغْيدُ غُصنٍ لانَ ملمسهُ ... وفي الحفيظة شختُ الحدِّ ذو أثر
مُحمَّدُ الخير مِطْعامُ العشيِّ إذا ... هَرَّ الشتاء وعاث القُرُّ في الدَّثر
كأنما ذكرُه في كل مُجتمعٍ ... نفح من الروض أو نشرٌ من القُطُر
أستصغر القول في إِسهابِ نعمتهِ ... إذا مدحتُ فإسهابي كمُختصرِ
ويعجبُ الناس من بحرٍ يجودُ له ... راجيه عن فائض النَّعماء بالدُّررِ
أنا الأخير ولكني سبقتُ بني ال ... فضل الأوائل من بدوٍ ومن حضر
طاب النسيم دُجىً في كل غاليةٍ ... للنَّاشقين وكان الفضل للسَّحرِ
فهنِّيَ الدهر لم أخصص به رجَباً ... نُعمى بقائك زينُ الدهر والعُصُر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الترداد: ردد: الرَّدُّ: صَرْفُ الشَّيْءِ ورَجْعُه. والرَّدُّ: مَصْدَرُ رَدَدْتَ الشَّيْءَ. ورَدَّهُ عَنْ وَجْهِهِ يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً: صَرَفَهُ، وَهُوَ بِنَاءٌ لِلتَّكْثِيرِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- الخضرم: (الْخِضْرِمُ) ، وَهُوَ الرَّجُلُ الْكَثِيرُ الْعَطِيَّةِ. وَكُلُّ كَثِيرٍ خِضْرِمٌ. وَالرَّاءُ فِيهِ زَائِدَةٌ، وَالْأَصْلُ الْخَاءُ [وَالضَّادُ] وَالْمِيمُ. وَمِنْهُ الرَّجُلُ الْخِضَمُّ، وَقَدْ فَسَّرْنَاهُ. وَمِنْ ذَل … (مقاييس اللغة)
- الزخار: زخر: زَخَرَ البَحْرُ يَزْخَرُ زَخْراً وزُخُوراً وتَزَخَّرَ: طَمَا وَتَملَّأَ. وزَخَرَ الوادِي زَخْراً: مَدَّ جِدّاً وَارْتَفَعَ، فَهُوَ زاخِرٌ. وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ: فَزَخَرَ البَحْرُ أَي مَدَّ وكَثُرَ ماؤُه وَارْتَفَعَ … (لسان العرب)
- الغلان: غلن: بِعْتُه بالغَلانية أَي بالغَلاء، قَالَ: هَذَا مَعْنَاهُ[[. قوله [هذا معناه] أَي قَالَ ابْنُ سِيدَهْ هَذَا إلخ لأَنها عبارته]]. وَلَيْسَ مِنْ لَفْظِهِ؛ وَقَوْلُ الأَعشى: وَذَا الشَّنْءِ فاشْنَأْهُ، وَذَا الوُدّ فاجْز … (لسان العرب)
- القر: (قَرَّ) الْقَافُ وَالرَّاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، يَدُلُّ أَحَدَهُمَا عَلَى بَرْدٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَمَكُّنٍ. فَالْأَوَّلُ الْقُرُّ، وَهُوَ الْبَرْدُ، وَيَوْمٌ قَارٌّ وَقَرٌّ. قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: إِذَا رَكِبُوا ال … (مقاييس اللغة)
- المظفر: ظفر: الظُّفْرُ والظُّفُرُ: مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَظْفارٌ وأُظْفورٌ وأَظافيرُ، يَكُونُ للإِنسان وَغَيْرِهِ، وأَما قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: كُلُّ ذِي ظِفْر، بِالْكَسْرِ، فَشَاذٌّ غَيْرُ مأْنوسٍ بِهِ إِذ لَا يُعْرف ظِفْر، بالك … (لسان العرب)