ليست قدوداً ولكن هذه أسل
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
ليست قدوداً ولكنْ هذه أسّلٌوتلك بيضٌ ومن أسمائها المُقلُ
تمضي بكلّ فؤادٍ وهي مغمدةٌوكيف يمضي حسامٌ ليس ينتصل
ظنَّ العواذل بي في حبّها صمماًومن عيوب الهوى أن يسمع العذل
ولّى فؤادي فجسمي لا أنيس بهِولا يردُّ جوابَ السائلِ الطَّلل
يهوى الخلافَ ولا ينفكُّ من شغفٍأقيم وهو مع الأظعان يرتحل
أمسى نهاري دُجى من بعد ما حجبتْعني شموس ضحىّ أفلاكها الكلل
وصلُ الكواعب ظلٌّ لا دوامَ لهُوأي ظلٍ لجسمٍ ليس ينتقل
أشتاقُ هنداً ولولا أن يلامُ شجٍلقلتُ ما فعلتْ أيامها الأول
خلتْ فلا قلبَ إلاَّ وهو مستعرٌأسى ولا دمعَ إلاَّ هو منهمل
إذ لحظُ كل غزالٍ ما بهِ خزرٌولفظ كلّ عتابٍ بيننا غزل
هيفاءُ مالتْ إلى الواشينَ ظالمةًوالغصن ينآدُ أحياناً ويعتدل
أعطافها بتعدّيها تحدثناما أوجزَ الخصرُ حتى أسهب الكفَل
لقلبها مذهبٌ في الصمت يلزمهُوللوشاح خلافٌ كلهُ جدلَ
يهيج جودَ دموعي بخلها كرماًوما سمعتُ بجودٍ هاجهُ بخلُ
فقل لصفحةِ خدَّيها مغالطةًآني أهيم بخالٍ كلهُ شغل
لليلهِ آيةٌ في صبح وجنتهامن لي بها لو محاها اللَّثم والقبل
روضٌ من الحسن من للمستهام بهِلو أنهُ يجتني ما ينبتُ الخجل
أودعتها سجن قلبي وهي ساخطةٌلذاكَ عربدَ فيهِ طرفها الثمِل
أظنُّهُ غيرةً منهُ لحبتهِلما توهم فيها أنها كحل
خضعتُ للوجدِ فيها مثلما خضعتْوأذعنت للمليكِ الأفضل الدُّول
ردَّ القديمَ من الأيام مقبلاًعزمٌ يقصر عنهُ الختل والحيل
كذاك ما ارتجعتْ ماضي شبيبتهاحدبُ الأهلةِ لولا السَّير والنقَّل
ربُّ السيوف التي لولا تعبدهالقلت ليس بحصنٍ عندها الأجل
غيرانُ كم نقعتْ قلباً صوراهُوبالجداول حقاً تنقع الغلل
به بلغنا الأمانيَّ التي بعدتْعفواً وصدقَ رجمُ الظنِ والأمل
ومن يقاتل بسيف الله في يده العليا فلا نبوةٌ يخشى ولا فللَ
له المراتبُ عن شمسِ الضحى شمسٌيكبو ويزحلُ عن غاياته زحل
اخو الملوكِ إذا جادوا بمسغبةٍفلا تقلْ في الغوادي أنَّها هطل
سل عن فعالهم يومي فدى ووغىليخبرَ المحلُ والخطيةُ الذبُل
الواهبون فلا شحٌّ ولا بخلٌوالطاعنون فلا جبنٌ ولا وكل
نالوا العُلى بالعوالي السُّمر ناحلةًفليس يزعمُ خلقٌ أنها نحل
إن حاربوا سلبوا أو سالموا وهبواأو حاوروا فصلوا أو فاخروا فضلوا
شهبٌ سل الجوَّ عنهم حيثما ركبواسحبٌ سل الأرض عنهم أينما نزلوا
المبغضون لحبّ المجد ما لهمُكأنهُ عند صبٍ عاشقٍ عذل
تعلَّمت منهم النعمى سيوفهمُفجودها للمنايا بالعدى جُملُ
خصُّوا بارعةٍ في حال أربعةٍشفتْ وشفَّت فهنَّ الصابُ والعسل
فالعفو إن غضبوا والعدلُ إن حكمواوالحلمُ إن قدروا والجودُ إن سئلوا
لقد رددتَ ملوكَ الشرق خاشعةًأبصارها بشموس غربها الخِلل
يبغون إذ هرمتْ أيامُ ملكهمِملكاً لديهِ شبابُ الملك مقتبل
رميتهم عن قسيّ العزم مشتملاًوقد أصبت بسهميهِ فلا شلَل
فتحٌ وما أوجهُ الأسوار عابسةٌوللمجانيق فيها أعينٌ نجُل
والزَّغفُ غدرانُ ماءِ في قرارتهاوبيضٌ جيشك في أغمادها شعلُ
وما جلوتَ الوغى سوداً ملابسهاإلاَّ انثنت وعليها من دمٍ حُلل
ولم تطالعك عين الشمي شاكيةًإلاَّ غدا جفنها بالنقع يكتحل
وزرتَ مصرَ بغابٍ من قناُ وظبىًقلتْ لهُ شامخاتُ المدن والقلَل
سكنتها حين سكنتَ البلادَ بهاجمعاً وثقف ذاك الزيغُ والخّطّل
فللقلوب اللواتي طالما وجبتْبها سكونٌ وفي الدنيا لها زجل
نهارها بك أسحارٌ مقدسةٌجميعها والليالي كلها أصل
حلأتَ عنها وحلَّيتَ الزمان بهافاليوم لا عطبٌ يخشى ولا عَطل
حيثُ البنودُ سحابٌ والقسيُّ لهاوعدٌ وللنبل فيها عارضٌ هطل
فعلتَ ما سرَّ حتى لا مثال لهُوقلتَ ما سار حتى إنه مثل
ما علَّق البحرُ فيما يظنَّ راكبهُوإنَّما هزَّ من أعطافهِ الجذَل
يرتاح نحو أخيه حين جاورهفالشَّمل مجتمعٌ والحبل منَّصل
وكيف يحتمل الأعداءُ ذا سخطٍبفعلهم والكريمُ الطبعِ يحتمل
سِرْ تملك الأرضَ والأعذارُ واضحةٌلديك والطبع شيٌ ليس ينتقل
لو أنَّ شخصَ جمادٍ سارَ من طربٍلسارَ نحوك منها السَّهلُ والجبل
فإنما هي دارٌ أنت مالكهالدى وصيدك منها صيدهُا خول
ولا يخاطبْ سوى الهنديّ ساكنهافانَّ أمرَ سيوف الهند ممتثل
وما ترويَّتَ في أمرٍ تحاولهُإلاَّ غدا النصرُ فيه وهو نرتحل
فاحسمْ بسفكَ داءَ الناكثين فمنفضيلةِ السيف أن تشفى به العلل
وابجحْ فليس لخلق عندما صنعتْكفَّاك لا ناقةٌ فيها ولا جمل
وما بقيتَ فحالي منكَ حاليةٍوحلةُ الفضل عندي ما بها خلَل
ولي يخيبَ وان عزَّ المرام فتىإلى أياديكَ بعد الله يتَّكل
عن القصيدة
«ليست قدوداً ولكن هذه أسل» من شعر ابن الساعاتي، وتقع في ٦٣ بيتًا. وهي قصيدة عمودية، ورويّها حرف اللام.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.