خليلي من سعد قفا فتأملا

خليليَّ من سعدٍ قفا فتأملا — بقية ما أضنى الفراق وانحلا

وجسماً مقيماً بعد صبرٍ ترحَّلا — أما واللَّمى وجداً بساكنةِ الملا

لقد ضاق باع الصبر أن أتحمَّلا — .......

بليت بدمعٍ كالغواني تلوُّنا — وقلبٍ أبي إلاَّ الصبابة والعنا

فقيرٌ من السلبوان لا يأمل الغنى — إذا الحسن أعطاها من النفس المنى

فما شأن أجلاب القطيعة والقلى — .......

خذي الدمع إلاَّ فابعثي سنة الكرى — وجودي بطيفٍ لو أذنتِ لهُ سرى

ولا تحبسي قلباً من الصبرُ معسراً — أذاد كما شاء الدلال فلا أرى

بخدّك روضاً أو بثغرك منهلا — .......

أهنتِ فتى لولا جفونك لم يهن — وخنتِ محباً في المحَبة لم يخن

سخياً بنفسٍ غير سرّك لم يصن — وحملتني ذنب الدموع ولم يكن

بأول دمعٍ أو دمٍ طلَّه طلا — .......

سقى الله أطلال الثنية ملعبا — وحياً الحيا تلك الأباطح والرُّبى

ليالي لم يركب من الهجر مركباً — تنقَلتِ عن عهد الغواية والصّبا

ومن عادة الأقمار أن تتنقلا — .......

نجوتِ بنفس من غرامي سليمةٍ — وحلتِ طباعاً عن عهودٍ كريمةٍ

وما أنا ممن يدّعي نقلَ شيمةٍ — وملتِ إلى الواشين غير ملومةٍ

ومن يمنع الأغصان أن تتميلا — .......

سرى البارق النجديُّ لو كان انجدا — فذكر أطراب العقيق وجدَّدا

ولولا الجوى ما كنت أسأله الندى — لعلّ أهاضيب الحيا تنقع الصدى

وما شب ومضٌ بالجوانح يصطلى — .......

هو السابق المحمود في كل موقفٍ — إذا ما جرى في متن بيداء صفصفِ

أفاض عليها كل بردٍ مفوّفِ — يحدّث عن جود العزيز بن يوسفِ

إن أنهلَّ أو عن بشرهِ أن تهللا — .......

تقابل منهُ طلعة البدر بازغا — فتى غادر التوحيد للشرك دامعاً

وماء الندى في وجنة الدهر سائغاً — سحبنا به كمَّا من المزن سابغا

ودسنا به ذيلاً من المزن مسبلا — .......

يرى أن جوداً يبلغ المنَّ سبَّةٌ — وتصحبهُ نفسٌ إلى المجد صبَةٌ

حبيبٌ إليها المال والمال نهبةٌ — وما جمعتهُ والسحائبَ حلبةٌ

من المحل إلاَّ جاءَ في الجود أولاً — .......

أجاز فأضحى كلُّ نادٍ بهِ ندِ — فما طال منهُ عمرُ وغدٍ إلى غدِ

وأغنت أيادي كفّهِ كلّ ذي يدِ — فلولا انقطاع الوحي بعد محمدِ

لكان نبياً في السماحة مرسلا — .......