ألا تجزي عثيمة ود صب

الشاعر: عمر بن أبي ربيعة · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة

«ألا تجزي عثيمة ود صب» من شعر عمر بن أبي ربيعة، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أَلا تَجزي عُثَيمَةُ وُدَّ صَبٍّ ... بِذِكرِكِ لا يَنامُ وَلا يُنيمُ

لِصَبٍّ زادَهُ حُبّاً وَوَجداً ... بِكُم سُعدى مَلامَةُ مَن يَلومُ

كَريمٍ لَم تُغَيِّرهُ اللَيالي ... فَتُذهِلَهُ وَلا عَهدٌ قَديمُ

تَوَدَّعَ مِن نِساءِ الحَيِّ طُرّاً ... فَأَمسى خالِصاً بِكُمُ يَهيمُ

وَأَمسى مُدنَفاً قَد ماتَ وَجداً ... بِسُعداهُ وَأَبلَتهُ الهُمومَ

أَميناً ما يُخونُ لَهُ صَديقاً ... إِذا وَلّى لَهُ خُلُقٌ كَريمُ

وَإِنّي حينَ يُفشى سِرُّ هاذٍ ... لِسِرّي حافِظٌ أَبَداً كَتومُ

كَلِفتُ بِها خَدَلَّجَةً خُرَيداً ... مُنَعَّمَةً لَها دَلٌّ رَخيمُ

إِذا اِحتَفَلَت عُثَيمَةُ قُلتُ شَمسٌ ... وَإِن عَطِلَت عُثَيمَةُ قُلتُ ريمُ

لَها وَجهٌ يُضيءُ كَضَوءِ بَدرٍ ... عَتيقُ اللَونِ باشَرَهُ النَعيمُ

إِذا الحُبُّ المُبَرِّحُ بادَ يَوماً ... فَحُبُّكِ عِندَنا أَبَداً مُقيمُ

أَصومُ إِذا تَصومُ عُثَيمَ نَفسي ... وَأُفطِرُ حينَ تُفطِرُ لا أَصومُ

قَليلُ رِضاكِ يُحمَدُ عِندَ نَفسي ... وَسُخطُكِ عِندَنا حَدَثٌ عَظيمُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.

تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.

القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:

  • بذكرك: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
  • تجزي: جزي: الجَزاءُ: المُكافأََة على الشيء، جَزَاه به وعليه جَزَاءً وجازاه مُجازاةً وجِزَاءً؛ وقول الحُطَيْئة: منْ يَفْعَلِ الخَيْرَ لا يَعْدَمْ جَوازِيَهُ قال ابن سيده: قال ابن جني: ظاهر هذا أَن تكون جَوازِيَه جمع جازٍ أَي لا … (لسان العرب)
  • تغيره: غره: غَرِهَ بِهِ: كغَرِيَ. (لسان العرب)
  • تودع: ودع: الوَدْعُ والوَدَعُ والوَدَعاتُ: مناقِيفُ صِغارٌ تُخْرَجُ مِنَ الْبَحْرِ تُزَيَّنُ بِهَا العَثاكِيلُ، وَهِيَ خَرَزٌ بيضٌ جُوفٌ فِي بُطُونِهَا شَقٌّ كَشَقِّ النواةِ تَتَفَاوَتُ فِي الصِّغَرِ وَالْكِبَرِ، وَقِيلَ: هِيَ … (لسان العرب)
  • حافظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)

قصائد ذات صلة

  • كفى حزنا أن تجمع الدار شملنا
  • إني امرؤ مولع بالحسن أتبعه
  • حي الرباب وتربها
  • قل للمنازل بالظهران قد حانا
  • لعائشة ابنة التيمي عندي
  • هل عرفت اليوم من شن
  • رأين الغواني الشيب لاح بعارضي
  • هاج فؤادي موقف