إن أهوى العباد شخصا إلينا
الشاعر: عمر بن أبي ربيعة · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«إن أهوى العباد شخصا إلينا» من شعر عمر بن أبي ربيعة، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِنَّ أَهوى العِبادَ شَخصاً إِلَينا — وَأَلَذَّ العِبادِ نَغماً وَدَلّا
لَلَّتي بِالبَلاطِ أَمسَت تَشَكّي — رَمَداً لَيتَهُ بِعَينِيَ حَلّا
أَرسَلَت نَحوِيَ الرَسولَ لِأَلقا — ها فَأَرسَلتُ عِندَ ذاكَ بِأَن لا
لَستُ أَسطيعُ لِلرَسولِ وَأَيقَن — تُ يَقيناً بِلَومِها حينَ وَلّى
رَجَعَتهُ إِلَيَّ لَمَّ أَتاها — وَبِأَيمانِها عَلَيَّ تَأَلّى
قالَ أَمسَت عَلَيكَ عَبدَةُ غَضبى — عَزَّ مِنها الغَداةَ ذاكَ وَجَلّا
قُلتُ فيمَ البُكاءُ وَالحُزنُ قالَت — لِلَّتي قَد عَلِقَت دونَ المُصَلّى
وَبَلَغنا وَاللَهِ وَصلَكَ أُخرى — بَعدَ عَهدٍ فَقُلتُ يا عَبدَ كَلّا
لا وَقَبرِ النَبِيِّ يا عَبدَ وَالحَج — جِ وَمَن كانَ مُحرِماً وَمُحِلّا
ما عَلى الأَرضِ مَن أُحِبُّ سِواكُم — مِن جَميعِ النِساءِ قَلَت فَهَلّا
قُلتَ لَمّا دَخَلتَ هَذا وَلَكِن — غابَ لَمّا دَخَلتَ هَذا وَضَلّا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالبلاط: البَلاطُ : الأرض المستوية الملساء. -: صفائح الحجارة تفرش بها الدار واحدته بَلاَطةٌ؛ فرشتُ أرض الشقّة ببلاط مرخَّم، -: الأرضُ المفروشة بها. -: قصر المَلِك ومجلسه وأهله؛ يزخر بَلاَط الملك يوم الاحتفال بالوزراء والكبراء وال …
- بلومها: لوم: اللّومُ واللّوْماءُ واللّوْمَى واللَّائِمَة: العَدْلُ. لَامَه عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْماً ومَلاماً وَمَلَامَةً ولَوْمةً، فَهُوَ مَلُوم ومَلِيمٌ: استحقَّ اللَّوْمَ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ، قَالَ: وَإِنَّمَا عَدَلُوا إ …
- تشكي: تَشَكَّى يَتَشَكَّى تَشَكَّ تَشَكِّيًا [شكو]: - من الشيءِ: أبدى أَلمه منه؛ تَشَكَّى من مرضه. - إِليه: شكا.
- رمدا: الرَّمْدَاءُ : مذ الأَرمد. ـ: النَّعامة ج رُمْدٌ.
- فيم: فيم: الفَيامُ والفِيامُ: الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ وَغَيْرُهُمْ، قَالَ: وَلَوْلَا الفَيام لَقُلْتُ إِنَّ الفِيام مُخَفَّفٌ مِنَ الفِئام.
- للتي: الَّتي: اسمٌ مبهمٌ للمؤنَّث، وهو معرفة، (*) ولا يجوز نزع الألف واللام منه للتنكير، ولا يتم إلا بصلةٍ. وفيه ثلاث لغات: الَّتي، والَّلتِ بكسر التاء، واللَّتْ بإسكانها. وفي تثنيتها ثلاث لغات أيضاً: اللَّتانِ، واللَّتا بحذف …