قف بالديار عفا من أهلها الأثر

الشاعر: عمر بن أبي ربيعة · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة

«قف بالديار عفا من أهلها الأثر» من شعر عمر بن أبي ربيعة، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

قِف بِالدِيارِ عَفا مِن أَهلِها الأَثَرُ ... عَفّى مَعالِمَها الأَرواحُ وَالمَطَرُ

بِالعَرصَتَينِ فَمَجرى السَيلِ بَينَهُما ... إِلى القَرينِ إِلى ما دونَهُ البُسُرُ

تَبدو لِعَينَيكَ مِنها كُلَّما نَظَرَت ... مَعاهِدُ الحَيِّ دَوداةٌ وَمُحتَضَرُ

وَرُكَّدٌ حَولَ كابٍ قَد عَكَفنَ بِهِ ... وَزَينَةٌ ماثِلٌ مِنهُ وَمُنعَفِرُ

مَنازِلُ الحَيِّ أَقوَت بَعدَ ساكِنِها ... أَمسَت تَرودُ بِها الغِزلانُ وَالبَقَرُ

تَبَدَّلوا بَعدَها داراً وَغَيَّرَها ... صَرفُ الزَمانِ وَفي تَكرارِهِ غِيَرُ

وَقَفتُ فيها طَويلاً كَي أُسائِلَها ... وَالدارُ لَيسَ لَها عِلمٌ وَلا خَبَرُ

دارُ الَّتي قادَني حَينٌ لِرُؤيَتِها ... وَقَد يَقودُ إِلى الحَينِ الفَتى القَدَرُ

خَودٌ تُضيءُ ظَلامَ البَيتِ صورَتُها ... كَما يُضيءُ ظَلامَ الحِندِسِ القَمَرُ

مَجدولَةُ الخَلقِ لَم توضَع مَناكِبُها ... مِلءُ العِناقِ أَلوفٌ جَيبُها عَطِرُ

مَمكورَةُ الساقِ مَقصومٌ خَلاخِلُها ... فَمُشبَعٌ نَشِبٌ مِنها وَمُنكَسِرُ

هَيفاءُ لَفّاءُ مَصقولٌ عَوارِضُها ... تَكادُ مِن ثِقَلِ الأَردافِ تَنبَتِرُ

تَفتُرُ عَن واضِحِ الأَنيابِ مُتَّسِقٍ ... عَذبِ المُقَبَّلِ مَصقولٍ لَهُ أُشُرُ

كَالمِسكِ شَيبَ بِذَوبِ النَحلِ يَخلِطُهُ ... ثَلجٌ بِصَهباءَ مِمّا عَتَّقَت جَدَرُ

تِلكَ الَّتي سَلَبَتني العَقلَ وَاِمتَنَعَت ... وَالغانِياتُ وَإِن واصَلنَنا غُدُرُ

قَد كُنتُ في مَعزِلٍ عَنها فَقَيَّضَني ... لِلحَينِ حينَ دَعاني لِلشَفا النَظَرُ

إِنّي وَمَن أَعمَلَ الحُجّاجُ خَيفَتَهُ ... خَوصَ المَطايا وَما حَجّوا وَما اِعتَمَروا

لا أَصرِفُ الدَهرَ وُدّي عَنكِ أَمنَحُهُ ... أُخرى أُواصِلُها ما أَورَقَ الشَجَرُ

أَنتِ المُنى وَحَديثُ النَفسِ خالِيَةً ... وَفي الجَميعِ وَأَنتِ السَمعُ وَالبَصَرُ

يا لَيتَ مَن لامَنا في الحُبِّ مَرَّ بِهِ ... مِمّا نُلاقي وَإِن لَم نُحصِهِ العُشُرُ

حَتّى يَذوقَ كَما ذُقنا فَيَمنَعَهُ ... مِمّا يَلَذُّ حَديثُ النَفسِ وَالسَهَرُ

دَسَّت إِلَيَّ رَسولاً لا تَكُن فَرِقاً ... وَاِحذَر وُقيتَ وَأَمرُ الحازِمِ الحَذَرُ

إِنّي سَمِعتُ رِجالاً مِن ذَوي رَحِمي ... هُمُ العَدُوُّ بِظَهرِ الغَيبِ قَد نَذَروا

أَن يَقتُلوكَ وَقاكَ القَتلَ قادِرُهُ ... وَاللَهُ جارُكَ مِمّا أَجمَعَ النَفَرُ

السِرُّ يَكتُمُهُ الإِثنانِ بَينَهُما ... وَكُلُّ سِرٍّ عَدا الإِثنَينِ مُنتَشِرُ

وَالمَرءُ إِن هُوَ لَم يَرقُب بِصَبوَتِهِ ... لَمحَ العُيونِ بِسوءِ الظَنِّ يَشتَهِرُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • البسر: بسر: البَسْرُ: الإِعْجالُ. وبَسَرَ الفَحْلُ الناقةَ يَبْسُرُها بَسْراً وابْتَسَرَها: ضَرَبَهَا قَبْلَ الضَّبَعَةِ. الأَصمعي: إِذا ضُرِبَت الناقةُ عَلَى غَيْرِ ضَبَعَةٍ فَذَلِكَ البَسْرُ، وَقَدْ بَسَرَها الفحلُ، فَهِيَ مَ … (لسان العرب)
  • الغزلان: غزل: غَزَلَتِ المرأَة الْقُطْنَ وَالْكَتَّانَ وَغَيْرَهُمَا تَغْزلُه غَزْلًا، وَكَذَلِكَ اغْتَزَلَتْه وَهِيَ تَغْزِل بالمِغْزل، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازِلُ؛ قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ: كأَنه، بالصَّحْصَحان … (لسان العرب)
  • القرين: قرن: القَرْنُ للثَّوْر وَغَيْرِهِ: الرَّوْقُ، وَالْجَمْعُ قُرون، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَمَوْضِعُهُ مِنْ رأْس الإِنسان قَرْنٌ أَيضاً، وَجَمْعُهُ قُرون. وكَبْشٌ أَقْرَنُ: كَبِيرُ القَرْنَين، وَكَذَلِكَ التَّيْسُ … (لسان العرب)
  • بالديار: دَيَرَ: التَّهْذِيبُ: الدَّيْرُ الدَّارَاتُ فِي الرَّمْلِ، ودَيْرُ النَّصَارَى، أَصله الْوَاوُ، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ. والدَّيْرَانِيُّ: صَاحِبُ الدَّيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّيْرُ خَانُ النَّصَارَى؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: د … (لسان العرب)
  • تبدلوا: بدل: الْفَرَّاءُ: بَدَلٌ وبِدْلٌ لُغَتَانِ، ومَثَل ومِثْل، وشَبَه وشِبْه، ونَكَل ونِكْل. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَلَمْ يُسْمَع فِي فَعَل وفِعْل غَيْرَ هَذِهِ الأَربعة الأَحرف. والبَدِيل: البَدَل. وبَدَلُ الشَّيْءِ: غَيْرُه … (لسان العرب)
  • ترود: رود: الرَّوْدُ: مَصْدَرُ فِعْلِ الرَّائِدِ، وَالرَّائِدُ: الَّذِي يُرْسَل فِي الْتِمَاسِ النُّجْعَة وَطَلَبِ الكلإِ، وَالْجَمْعُ رُوَّاد مِثْلُ زَائِرٍ وزُوَّار. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي صِفَةِ الص … (لسان العرب)
  • تكراره: كرر: الكَرُّ: الرُّجُوعُ. يُقَالُ: كَرَّه وكَرَّ بِنَفْسِهِ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى. والكَرُّ: مَصْدَرُ كَرَّ عَلَيْهِ يَكُرُّ كَرًّا وكُروراً وتَكْراراً: عَطَفَ. وكَرَّ عَنْهُ: رَجَعَ، وكَرّ عَلَى الْعَدُوِّ يَكُرّ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • كفى حزنا أن تجمع الدار شملنا
  • إني امرؤ مولع بالحسن أتبعه
  • حي الرباب وتربها
  • قل للمنازل بالظهران قد حانا
  • لعائشة ابنة التيمي عندي
  • هل عرفت اليوم من شن
  • رأين الغواني الشيب لاح بعارضي
  • هاج فؤادي موقف