أقلد وجدي فليبرهن مفندي
الشاعر: ابن سهل الأندلسي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«أقلد وجدي فليبرهن مفندي» من شعر ابن سهل الأندلسي، من العصر المملوكي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُقَلِّدُ وَجدي فَليُبَرهِن مُفَنِّدي ... فَما أَضيَعَ البُرهانَ عِندَ المُقَلِّدِ
هَبوا نُصحَكُم شَمساً فَما عَينُ أَرمَدٍ ... بِأَكرَهَ في مَرآهُ مِن عَينِ مُكمَدِ
غَزالٌ بَراهُ اللَهُ مِن مِسكَةٍ سَبى ... بِها الحُسنُ مِنّا مُسكَةَ المُتَجَلِّدِ
وَأَلطَفَ فيها الصُّنعَ حَتّى أَعارَها ... بَياضَ الضُحى في نِعمَةِ الغُصُنِ النَدي
وَأَبقى لِذاكَ المِسكِ في الخَدِّ نُقطَةً ... عَلى أَصلِها في اللَونِ إيماءَ مُرشِدِ
وَإِنّي لِثَوبِ السُقمِ أَجدَرُ لابِسٍ ... وَموسى لِثَوبِ الحُسنِ أَملَحُ مُرتَدِ
تَأَمَّل لَظى شَوقي وَموسى يَشُبُّهُ ... تَجِد خَيرَ نارٍ عِندَها خَيرُ موقِدِ
دَعوهُ يُذِب نَفسي وَيَهجُر وَيَجتَهِد ... تَرَوا كَيفَ يَعتَزُّ الجَمالُ وَيَعتَدي
إِذا ما رَنا شَزراً فَمِن لَحظِ أَحوَرٍ ... وَإِن يَلوِ إِعراضاً فَصَفحَةُ أَغيَدِ
وَعَذَّبَ بالي نَعَّمَ اللَهُ بالَهُ ... وَسَهَّدَني لا ذاقَ بَلوى التَسَهُّدِ
تَطلَّعَ وَاللاحي يَلومُ فَراعَني ... وَكِدتُ وَقَد أَعذَرتُ يُسقَطُ في يَدي
وَنادَيتُ لا إِذ قالَ تَهوى وَإِنَّما ... رَماني فَكانَت لا اِفتِتاحَ التَشَهُّدِ
وَيا طيبَ سُكرِ الحُبِّ لَولا جُنونُهُ ... مَحا لَذَّةَ النَشوانِ سُخفُ المُعَربِدِ
شَكَوتُ مِزاجاً لِلطَبيبِ وَإِنَّما ... طَبيبي سَقامٌ في لَواحِظِ مُبعِدي
فَقالَ عَلى التَأنيسِ طِبُّكَ حاضِرٌ ... فَقُلتُ نَعَم لَو أَنَّهُ بَعضُ عُوَّدي
فَقالوا شَكا سوءَ المِزاجِ وَإِنَّما ... بِهِ سوءُ بَختٍ في هَوى غَيرِ مُسعِدِ
بَكَيتُ فَقالَ الحُسنُ هَزلاً أَتَشتَري ... بِماءِ جُفونٍ ماءَ ثَغرٍ مُنَضَّدِ
وَغَنَّيتُهُ شِعري بِهِ أَستَميلَهُ ... فَأَبدى اِزدِراءً باِبنِ حُجرٍ وَمَعبَدِ
كَأَنّي بِصَرفِ البَينِ حانَ فَجادَ لي ... بِأَحلى سَلامٍ مِنهُ أَفظَعُ مَشهَدِ
تَغَنَّمتُ مِنهُ السَيرَ خَلفي مُشَيِّعاً ... فَأَنشَأتُ أَمشي مِثلَ مَشيِ المُقَيَّدِ
وَجاءَ لِتَوديعي فَقُلتُ اِتَّئِد فَقَد ... مَشَت لَكَ نَفسي في الزَفيرِ المُصَعَّدِ
جَعَلتُ يَميني كَالنِطاق لِخَصرِهِ ... وَصاغَت جُفوني حَليَ ذاكَ المُقَلَّدِ
وَجُدتُ بِذَوبِ التِبرِ فَوقَ مُوَرَّسٍ ... وَضَنَّ بِذَوبِ الدُرِّ فَوقَ مُوَرَّدِ
وَمَسَّحَ أَجفاني بِطَرفِ بَنانِهِ ... فَأَلَّفَ بَينَ المُزنِ وَالسَوسَنِ النَدي
أَيا عِلَّةَ العَقلِ الحَصيفِ وَصَبوَةَ ال ... عَفيفِ وَغَبنَ الناسِكِ المُتَعَبِّدِ
رَعَيتُ لِحاظي في جَمالِكَ آمِناً ... فَأَذهَلَني عَن مَصدَرٍ حُسنُ مَورِدِ
وَأَنَّ الهَوى في لَحظِ عَينِكَ كامِنٌ ... كُمونَ المَنايا في الحُسامِ المُهَنَّدِ
أَظَلُّ وَيَومي فيكَ هَجرٌ وَوَحشَةٌ ... وَيَومي بِحَمدِ اللَهِ أَحسَنُ مِن غَدي
وِصالُكَ أَشهى مِن مُعاوَدَةِ الصِبا ... وَأَطيَبُ مِن عَيشِ الزَمانِ المُمَهَّدِ
عَلَيكَ فَطَمتُ العَينَ عَن لَذَّةِ الكَرى ... وَأَخرَجتُ قَلبي طَيِّبَ النَفسِ عَن يَدي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البرهان: بره: البُرْهَة والبَرْهَة جَمِيعًا: الحِينُ الطَّوِيلُ مِنَ الدَّهْرِ، وَقِيلَ: الزمانُ. يُقَالُ: أَقمت عِنْدَهُ بُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ كَقَوْلِكَ أَقمت عِنْدَهُ سَنَةً مِنَ الدَّهْرِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَقمت عِنْدَهُ … (لسان العرب)
- الصنع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)
- المقلد: قلد: قَلَد الماءَ فِي الحَوْضِ وَاللَّبَنَ فِي السِّقَاءِ والسمْنَ فِي النِّحْي يَقْلِدهُ قَلْداً: جَمَعَهُ فِيهِ؛ وَكَذَلِكَ قَلَد الشرابَ فِي بَطْنِه. والقَلْدُ: جَمْعُ الْمَاءِ فِي الشَّيْءِ. يُقَالُ: قَلَدْتُ أَقْلِد … (لسان العرب)
- براه: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)
- فليبرهن: يَبَرَ: يَبْرِينُ: اسْمُ مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ رَمْلُ يَبْرِينَ، وَفِيهِ لُغَتَانِ: يَبْرُونَ فِي الرَّفْعِ، وَفِي الْجَرِّ وَالنَّصْبِ يَبْرِينَ، لَا يَنْصَرِفُ لِلتَّعْرِيفِ والتأْنيث فَجَرَى إِعرابه كإِعرابه؛ وَلَيْسَ … (لسان العرب)
- لابس: أبس: أَبَسَهُ يأْبِسهُ أَبْساً وأَبَّسَه: صغَّر بِهِ وحَقَّره؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: وليْث غابٍ لَمْ يُرَمْ بأَبْسِ أَي بِزَجْرٍ وَإِذْلَالٍ، وَيُرْوَى: لُيُوثُ هَيْجا. الأَصمعي: أَبَّسْتُ بِهِ تأْبيساً وأَبَسْتُ بِهِ أَبْس … (لسان العرب)
- لثوب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)