لم يبق لي جود الولاية حاجة
الشاعر: لسان الدين بن الخطيب · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«لم يبق لي جود الولاية حاجة» من شعر لسان الدين بن الخطيب، من العصر المملوكي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَمْ يُبْقِ لِي جُودُ الْوِلايَةِ حَاجَةً — فِي الأَمْنِ أَوْ فِي الْجَاهِ أَوْ فِي الْمَالِ
فَغَدَا لِقَاءُ أُولِي الْفَضَائِلِ بُغْيَتِي — وَرَأَيْتُ هَذَا الْقَصْدَ شَرْطَ كَمَالِ
أَجْمَلْتُهُ وَتَشَوَّفَتْ لِبَيَانِهِ — هِمَمٌ فَكُنْتَ مُفَسِّرَ الإِجْمَالِ
وَخصَصْتُ بِالإِلْقَاءِ غَيْرَكَ غَيْرَةً — وَجَعَلْتُ ذِكْرَكَ شَاهِدَ الأَعْمَالِ
للَبِسْتَ يَا ابْنَ أَبِي الْعَلاَ قُشُبَ الْمُلاَ — وَتَرَكْتَ أَهْل الأَرْضِ فِي أَسْمَالِ
إِنْ دَوَّنَ الْفُضَلاَءُ فَضْلاً مُعْلَماً — فَلَقَدْ أَتَيْتَ عَلَيْهِ بِالإِكْمَالِ
تُثْنِي عَلَيْكَ رَعِيَّةٌ آمَالُهَا — فِي أَنْ تَفُوزَ يَدَاكَ بِالآمَالِ
أَرْعَيْتَهَا هَمَلاً فَلَمْ يَطْرُقْ لَهَا — بِمَنِيعِ سُورِكَ طَارِقُ الإِهْمَالِ
مَنْ كُنْتَ وَالِيهِ تَوَلَّتْهُ الْعُلاَ — وَمَنِ اطَّرَحْتَ فَمَا لَهُ مِنْ وَالِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفضلاء: ضلا: التَّهْذِيبَ: ضَلا إِذَا هَلَكَ.
- شرط: شرط: الشَّرْطُ: مَعْرُوفٌ، وَكَذَلِكَ الشَّريطةُ، وَالْجَمْعُ شُروط وشَرائطُ. والشَّرْطُ: إِلزامُ الشَّيْءِ والتِزامُه فِي البيعِ وَنَحْوِهِ، وَالْجَمْعُ شُروط. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا يَجُوزُ شَرْطانِ فِي بَيْعٍ، هُوَ كَق …
- قشب: قشب: القِشْبُ: اليابس الصُّلْب. وقِشْبُ الطعام: ما يُلْقَى منه مما لا خير فيه. والقَشْبُ، بالفتح: خَلْطُ السُّمِّ بالطعام. ابن الأَعرابي: القَشْب خَلْطُ السُّمِّ وإِصلاحُه حتى يَنْجَعَ في البَدن ويَعْمَلَ؛ وقال غيره: يُخ …
- لبيانه: البَيَانُ : [بين]: مصــ.-: بمعنى الظهور والكشف.-: الحجة والدليل؛ أَيَّد قوله ببيان.-: المنطق الفصيح المعبّر؛ اشتهر الخطيب بقوة بيانهإنَّ مِنَ البَيَانِ لَسِحْراً .-: في البلاغة هو علم يقصد به إيراد المعنى في صور مختلفة ك …