أبيض مجردة أم عيون
الشاعر: عمارة اليمني · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة عامة
«أبيض مجردة أم عيون» من شعر عمارة اليمني، من العصر الأندلسي، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبيض مجردة أم عيون ... تسل وأجفانهن الجفون
عجبت بها قضباً باتره ... تصول بها المقل الفاتره
فتغدو لأرواحنا واتره ... ظباء فتكن بأسد العرين
وغائرة خرجت من كمين ... إذا ما هززن رماح القدود
حمين النفوس لذيذ الورود ... حياض اللمى ورياض الخدود
فلا تطمعنك تلك الغصون ... فإن كثيب نقاها مصون
وفيهن فتانة لم تزل ... أوامر مقلتها تمتثل
ومن أجل سلطانها في المقل ... تقول لها أعين الناظرين
إذا ما رنت ما الذي تأمرين ... منعمة ردفها مخصب
وما اهتز من خصرها مجدب ... مقسمة كلها يعجب
فجسم جرى فيه ماء معين ... وقلب غدا صخرة لا تلين
أما وعلى الصالح الأوحد ... ردى المعتدي وندى المجتدي
وجعد العقوبة سبط اليد ... ومن نصر العترة الطاهرين
ونعم النصير لهم والمعين ... لقد شرفت مصر والقاهرة
بأيام دولته القاهرة ... وأصبح للدولة الطاهرة
بعزم ابن رزيك فتح مبين ... وعزم ابنه ناصر الناصرين
إذا ما بدا الملك الناصر ... بدت شيم مالها حاصر
يطول بها الأمل القاصر ... كريم السجية طلق الجبين
يرى الله كلتا يديه اليمين ... فتى شأو همته لا ينال
فماذا عسى في علاه يقال ... وقد حاز أنهى صفات الكمال
وخوله الله دنيا ودين ... وأضحى له كل خلق يدين
فلا زال ظل أبيه مديد ... مدى الدهر في دولة لا تبيد
وبلغ في نفسه ما يريد ... وأخوته السادة الأكرمين
وفي عمهم فارس المسلمين
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- العرين: عرن: العَرَنُ والعُرْنَةُ: دَاءٌ يأْخُذُ الدَّابَّةَ فِي أُخُرِ رِجْلِهَا كالسَّحَج فِي الْجِلْدِ يُذْهِبُ الشَّعر، وَقِيلَ: هُوَ تَشَقُّق يُصِيبُ الخَيْل فِي أَيديها وأَرجلها، وَقِيلَ: هُوَ جُسُوء يَحْدُثُ فِي رُسْغِ رِ … (لسان العرب)
- الفاتره: أتر: الأُتْرُور: لُغَةٌ فِي التُّؤْرُور مقلوب عنه. (لسان العرب)
- القدود: القَدُّ: الشقُّ طولاً. تقول: قَدَدْتُ السيرَ وغيره أقُدُّهُ قَدًّا. وقَدَّ المسافرُ المَفازَةَ. والانْقِدادُ: الانشقاقُ. والقَدُّ أيضاً: جِلد السخلةِ الماعزة، والجمع القليل أَقُدٌّ والكثير قِدادٌ، عن ابن السكيت. وفي المث … (الصحاح)
- الناظرين: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)
- باتره: أتر: الأُتْرُور: لُغَةٌ فِي التُّؤْرُور مقلوب عنه. (لسان العرب)
- تصول: صول: صَالَ عَلَى قِرْنِه صَوْلًا وصِيالًا وصُؤُولًا وصَوَلاناً وَصَالًا ومَصالةً: سَطا؛ قَالَ: وَلَمْ يَخْشَوْا مَصالَتَهُ عَلَيْهِمْ، ... وتَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الصَّريحُ والصَّؤُول مِنَ الرِّجَالِ: الَّذِي يَضْر … (لسان العرب)