لله في خلقه ما شاء من نظر
الشاعر: محمد الشوكاني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عتاب
«لله في خلقه ما شاء من نظر» من شعر محمد الشوكاني، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
للهِ في خَلْقِهِ ما شَاءَ مِنْ نَظَرِ — فاصْبِر عَلَى الصَّفْوِ مِنْ دُنْياكَ والكَدَرِ
فَلَيْسَ يَدْفَعُ ما جَاءَ القَضَارُ بِهِ — صِباً ولا تُدْرَأ الأقْدَارُ بالقُدَرِ
وَعَدِّ عَنْ حَزَنٍ يُضْنِي وَعَن أسَفٍ — وفَوِّضِ الأَمْرَ في وِرْدٍ وَفِي صَدَرِ
وإن يَجلَّ مُصَابٌ قَدْ أُصِيبَ بِهِ — سَاداتُ سادَاتِ أَهْلِ البَدْوِ والحَضَرِ
أَعْنِي البهالِيلَ مَنْ شادُوا لمَدْدِهِمُ — رَبْعَ الفَخارِ بِبيضِ الهِنْدِ والحَضَرِ
بِمَوْتِ مَنْ فَجَعَتْنا الكُلِّ مَوْتَتُهُ — حَتّى تَحَدَّرَ دَمْعُ العَيْنِ كالدُّرَرِ
ذاكَ الحُسامِ الذي قَدْ سُلَّ فانْقَمَعَتْ — رُوسُ الرّؤوسِ لِجِيلِ البَغْيِ والبَطَرِ
لادَرّ دَرُّ زَمانٍ أَغْمَدَتْ يَدُهُ — ذَاكَ الحُسامَ ولا حَيّاهُ بالْمَطَرِ
العالمَ البرَّ وهُوَ البَحْرُ إن عَصَفَتْ — للمُشْكِلاتِ أعاصِيرٌ عَلَى العُصُرِ
حَبْرُ المسَائِلِ سَبّاقُ الأَماثِلِ في — بابِ الفَضَائِلِ في خَبْرٍ وفي خَبَرِ
فالصَّبْرُ أَشْرَفُ ما لاَذَ الْمُصَابُ بِهِ — إن ناوَشَتْهُ يَدُ الأيّامِ بالضَّرَرِ
لو كَانَ يُحْمَى حَمَتْهُ عُصْبَةٌ أَلِفَتْ — وَخْزَ الرِّماحِ وضَرْبَ الصّارِمِ الذكَرِ
بِجَحْفَلٍ كَسَوادِ اللّيلِ أنْجُمُهُ — بَيْضٌ وبِيضٌ على الأَعْداءٍ كالقَدَرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البدو: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ …
- الصفو: (صَفَوَ) الصَّادُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خُلُوصٍ مِنْ كُلِّ شَوْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّفَاءُ، وَهُوَ ضِدُّ الْكَدَرِ ؛ يُقَالُ: صَفَا يَصْفُو، إِذَا خَلَصَ. يُقَالُ: لَكَ صَفْوُ هَ …
- بالقدر: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ …
- ببيض: بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَح …
- بموت: موت: الأَزهري عَنِ اللَّيْثِ: المَوْتُ خَلْقٌ مِنْ خَلق اللهِ تَعَالَى. غَيْرُهُ: المَوْتُ والمَوَتانُ ضِدُّ الْحَيَاةِ. والمُواتُ، بِالضَّمِّ: المَوْتُ. ماتَ يَمُوتُ مَوْتاً، ويَمات، الأَخيرة طائيَّة؛ قَالَ: بُنَيَّ، يَ …
- تحدر: تَحَدَّرَ يَتَحَدَّرُ تَحَدُّراً : أقبل؛ تَحَدَّر الزائرون مهنِّئين. -: نزل مندفعاً؛ تحدّر السيل هادراً.