زودينا نائلا أو عدينا
الشاعر: ابن المعتز · البحر: المديد · الغرض: قصيدة عامة
«زودينا نائلا أو عدينا» من شعر ابن المعتز، من العصر العباسي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زَوِّدينا نائِلاً أَو عِدينا ... قَد صَدَقناكَ فَلا تَكذِبينا
خَبِّريني كَيفَ أَسلو وَإِن لَم ... أَرَ إِلّا زَفرَةً أَو أَنينا
أَو أَريحيني فَفي المَوتِ كُفءٌ ... وَاِقتِليني مِثلَ مَن تَقتُلينا
يا هِلالاً تَحتَهُ غُصنُ بانٍ ... أَيُّ ذَنبٍ فيكَ لِلعاشِقينا
يا أَميرَ المُؤمِنينَ المُرَجّى ... قَد أَقَرَّ اللَهُ فيكَ العُيونا
وَدُعينا لَكَ بِبَيعَةِ حَقٍّ ... فَسَعَينا نَحوَها مُسرِعينا
بِنُفوسٍ أَمَّلَتكَ زَماناً ... سَبَقَت أَيدِيَنا طائِعينا
وَلَكَ المِنَّةُ فيها عَلَينا ... لَم نَجِد مِثلَكَ في العالَمينا
جَمَعَ اللَهُ عَلَيكَ قُلوباً ... مُزِّقَت في مَعشَرٍ آخَرينا
أَنتَ أَقرَرتَ عَينَ كُلِّ نَفسٍ ... وَفَرَشتَ الأَمنَ لِلخائِفينا
وَحَصَرتَ الناسَ مِن كُلِّ عادٍ ... بِسُيوفٍ وَقَناً قَد رَوَينا
وَإِذا ما زَأَرَت أُسدُ أَرضٍ ... دُستَها حَتّى تَإِنَّ أَنينا
بِرُكامٍ يَملَءُ الأَرضَ خَيلاً ... وَرِجالٍ لا تَهابُ المَنونا
رُبِطَ النَصرُ بِهِم أَينَ كانوا ... إِن شِمالاً ذَهَبوا أَو يَمينا
ضَمَّهُم في غُرفَةِ الحَزمِ مِنهُم ... رَأسُ بِرٍّ ساسَ دُنيا وَدينا
قَرَّ في كَفِّكَ خاتَمُ مُلكٍ ... لَكَ صاغَتهُ الخِلافَةُ حينا
وَلَقَد كانَ إِلَيكَ فَقيراً ... لا يَرى مِثلَكَ في اللابِسينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العالمينا: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- العيونا: (لَعَوَ) اللَّامُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَاتٌ غَيْرُ رَاجِعَةٍ إِلَى قِيَاسٍ وَاحِدٍ. وَقَدْ كُتِبَتِ الْكَلْبَةُ اللَّعْوَةُ: الْحَرِيصَةُ. وَالرَّجُلُ اللَّعْوُ: السَّيِّئُ الْخُلُقِ. وَاللُّعْوَةُ: … (مقاييس اللغة)
- بنفوس: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- تقتلينا: قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ ا … (لسان العرب)
- تكذبينا: كذب: الكَذِبُ: نقيضُ الصِّدْقِ؛ كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِباً[[. قوله [كذباً] أي بفتح فكسر، ونظيره اللعب والضحك والحبق، وقوله وكذباً، بكسر فسكون، كما هو مضبوط في المحكم والصحاح، وضبط في القاموس بفتح فسكون، وليس بلغة مستقلة بل … (لسان العرب)
- خبريني: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ … (لسان العرب)
- زودينا: زود: الزَّوْد: تأْسيس الزَّادِ وَهُوَ طَعَامُ السَّفَرِ وَالْحَضَرِ جَمِيعًا، وَالْجَمْعُ أَزواد. وَفِي الْحَدِيثِ: قَالَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ: أَمعكم مِنْ أَزْوِدَتِكم شَيْءٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ؛ الأَزودة جَمْعُ زَادٍ … (لسان العرب)
- صدقناك: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)