طربت إلى خمر وقصف الدساكر
الشاعر: ابو نواس · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«طربت إلى خمر وقصف الدساكر» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طَرِبتُ إِلى خَمرٍ وَقَصفِ الدَساكِرِ ... وَمَنزِلِ دُهقانٍ بِها غَيرِ دائِرِ
بِفِتيانِ صِدقٍ مِن سَراةِ ابنِ مالِكٍ ... وَأَزدِ عُمانٍ ذي العُلى وَالمَفاخِرِ
فَلَمّا حَلَلناها نَزَلنا بِأَشمَطٍ ... كَريمِ المُحَيّا ظاهِرِ الشِركِ كافِرِ
لَهُ دينُ قِسّيسٍ وَتَدبيرُ كاتِبٍ ... وَإِطراقُ جَبّارٍ وَأَلفاظُ شاعِرِ
فَحَيّا وَبَيّا ثُمَّ قالَ لَنا اربِعوا ... نَزَلتُم بِنا رَحباً بِأَيمَنِ طائِرِ
فَقُلنا لَهُ إِنَّ المُدامَ غِذاؤنا ... وَإِنّا أُلو عَقلٍ وَأَهلُ بَصائِرِ
فَجاءَ بِها قَد أَنهَكَ الغَموُ جِسمَها ... وَأَوجَعَها في الصَيفِ حَرُّ الهَواجِرِ
فَقُلتُ لَها لَمّا أَضاءَ سَناؤُها ... عَلى صَحنِ كَأسٍ قَد عَلا الكَفَّ زاهِرِ
أَبيني لَنا يا خَمرُ كَم لَكِ حُجَّةً ... فَقالَت لَحاكَ اللَهُ لَستُ بِذاكِرِ
شَهِدتُ ثَموداً حينَ حَلَّ بِها البِلى ... وَأَدرَكتُ أَيّاماً لِعَمرِ بنِ عامِرِ
فَقُلنا أَنُسقاها عَلى وَجهِ أَهيَفٍ ... لَهُ تيهُ مَعشوقٍ وَشَخرَةُ شاطِرِ
فَما زالَ هَذا دَأبُنا وَغِذاءَنا ... ثَلاثينَ يَوماً مَع لَيالٍ غَوابِرِ
تَرى عِندَنا ما يَكرَهُ اللَهُ كُلَّهُ ... سِوى الشُركِ بِالرَحمَنِ رَبِّ المَشاعِرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اربعوا: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- الدساكر: دسكر: الدَّسْكَرَةُ: بِنَاءٌ كالقَصْرِ حَوْلَهُ بُيُوتٌ للأَعاجم يَكُونُ فِيهَا الشَّرَابُ وَالْمَلَاهِي؛ قَالَ الأَخطل: فِي قِبابٍ عِنْدَ دَسْكَرَةٍ، ... حَوْلَهَا الزَّيتونُ قَدْ يَنَعا وَالْجَمْعُ الدَّساكِرُ؛ قَالَ ا … (لسان العرب)
- بصائر: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- بفتيان: (فَتَى) الْفَاءُ وَالتَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى طَرَاوَةٍ وَجِدَّةٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَبْيِينِ حُكْمٍ. الْفَتِيُّ: الطَّرِيُّ مِنَ الْإِبِلِ، وَالْفَتَى مِنَ النَّاسِ: وَاحِدُ ا … (مقاييس اللغة)
- جسمها: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- حللناها: حلل: حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلولًا ومَحَلًّا وحَلًّا وحَلَلًا، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ: وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بمَحَلَّة وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: كَمْ فاتَني مِنْ كَريمٍ كَ … (لسان العرب)
- دائر: دَيَرَ: التَّهْذِيبُ: الدَّيْرُ الدَّارَاتُ فِي الرَّمْلِ، ودَيْرُ النَّصَارَى، أَصله الْوَاوُ، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ. والدَّيْرَانِيُّ: صَاحِبُ الدَّيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّيْرُ خَانُ النَّصَارَى؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: د … (لسان العرب)