دع الوقوف على رسم وأطلال
الشاعر: ابو نواس · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«دع الوقوف على رسم وأطلال» من شعر ابو نواس، من العصر العباسي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَعِ الوُقوفَ عَلى رَسمٍ وَأَطلالِ — وَدِمنَةٍ كَسَحيقِ اليَمنَةِ البالي
وَعُج بِنا نَصطَبِح صَفراءَ واقِدَةً — في حُمرَةِ النارِ أَو في رِقَّةِ الآلِ
لَم يُذهِبِ الدَهرُ عَنها حَدَّ سَورَتَها — وَلَم يَنَلها الأَذى في دَهرِها الخالي
قامَ الغُلامُ بِها في اللَيلِ يَمزُجُها — كَالبَدرِ ضَوءُ سَناهُ لِلدُجى حالِ
تَكادُ تَخطِفُ أَبصاراً إِذا مُزِجَت — بِالماءِ وَاجتُلِيَت في لَونِها الجالي
تَفتَرُّ في أَوجُهِ النُدمانِ ضاحِكَةً — كَمِثلِ دُرٍّ وَهيَ مِن كَفِّ لَأآلِ
تَرى الكَريمَ عَنِ الأَنذالِ يَصرِفُها — يُبقي عَلَيها وَلا يُبقي عَلى مالِ
في بَيتِ كافِرَةٍ بِالخَمرِ تاجِرَةٍ — شَمطاءَ شاطِرَةٍ تَعتَزُّ بِالوالي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البالي: البالي [بلي]: فا.-: الرثُّ الخَلق؛ لبس ثوبا بالياً بسبب فقره المدقع،
- الجالي: جَالَى يُجَالِي جَالِ مُجَالاة [جلو]: - ـه بالأمر؛ أطلعهُ عليه؛ مِنَ الطبيعي أن تجَالِيَ صديقَكَ بأسراركَ.
- الخالي: الخَالِي [خلو]: فا. -: المَاضي كُلُوا وَاشْرَبُوا هنِيئًا مِمَّا أَسْلَفْتُمْ في الأيَّامِ الخَالِيَةِ. - من الرجال: من لا زوجةَ له. ج أَخلاَءُ. - من كل شيء: الفارغ منه؛ الخالي من الهمِّ أي من لا همّ له، خلاف الشجيِّ / ا …
- الغلام: الغُلاَمُ : الصَّبِيُّ من حين يولد إلى أن يشبَّ أو الصَّبيُّ حين يقاربُ سِنَّ البلوغ؛ إنه ما يزال غلامًا صغير السِّن. -: الأجير أو الخادم؛ أرسل الهديَّةَ مع غلامه. -: العبد [قديمًا] ج غِلْمَانٌ وغِلْمَةٌ.
- الندمان: النَّدْمانُ : النَّادِمُ/ هو نَدْمانُ سَدْمانُ، أي نَادِمٌ مُهتَمٌّ، مؤ نَدْمانَةٌ ونَدْمَى ج نَدَامَى.
- الوقوف: [و ق ف]. (مصدر وَقَفَ). 1."مَكَانُ وُقُوفِ السَّيَّارَاتِ" : مَكَانُ تَوَقُّفِهَا. 2."وُقُوفاً يَا رِجَالُ" : قِيَاماً مِنْ جُلُوسٍ. 3."رَغِبَ فِي الوُقُوفِ إِلَى جاَنِبِهِ لِتَدْعِيمِ آرَائِهِ" : أَيْ أَنْ يَكُونَ حَاضِ …
- تخطف: تَخَطَّفَ يَتَخَطَّفُ تَخَطُّفاً - ـه: استرقه واستلبه وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ.- ـه: خطفه، أي جذبه وأخذه بسرعة؛ تخطَّف اللَّصُ حقيبة الفتاة/ ت …
- تفتر: تفتر: التَّفْتَرُ: لُغَةٌ فِي الدَّفْتَرِ؛ حَكَاهُ كُرَاعٌ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عجميّاً.