تخليت من صفراء لا بل تخلت
الشاعر: بشار بن برد · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«تخليت من صفراء لا بل تخلت» من شعر بشار بن برد، من العصر العباسي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَخَلَّيتُ مِن صَفراءَ لا بَل تَخَلَّتِ ... وَكُنّا حَليفَي خُلَّةٍ فَاِضمَحَلَّتِ
تُغَيِّبُ أَعداءَ الهَوى عَن حَبيبِها ... وَكانَ لَها رَأيُ النِساءِ فَضَلَّتِ
رَأَتني تَرَفَّعتُ الشَبابَ فَأَعرَضَت ... بِشِقٍّ فَما أَدري طَغَت أَم أَدَلَّتِ
وَما سُمتُها هوناً فَتَأبى قَبولَهُ ... وَلَكِنَّما طالَ الصَفاءُ فَمَلَّتِ
فَيا عَجَبا زَيَّنتُ نَفسي بِحُبِّها ... وَزانَت بِهَجري نَفسَها وَتَحَلَّتِ
لَوَت حاجَتي عِندَ اللِقاءِ وَأَنكَرَت ... مَواعيدَ قَد صامَت بِهِنَّ وَصَلَّتِ
وَلَولا أَميرُ المُؤمِنينَ سَقَيتُها ... أَواماً يُناجينا لَها حَيثُ حَلَّتِ
وَما واهِنُ البَزلاءِ مِثلُ مُشَيَّعٍ ... إِذا قامَ بِالجُلّى عَلَت وَتَجَلَّتِ
قَعيدُكِ أُخرى لا تَبيعُ مَوَدَّتي ... بِوُدٍّ وَلا تَخشى إِذا ما تَوَلَّتِ
فَبيني كَما بانَ الشَبابُ إِذا مَضى ... وَكانَت يَدٌ مِنهُ عَلَيَّ فَوَلَّتِ
فَقَد كُنتُ في ظِلِّ العَذارى مُرَفَّلاً ... أُحَبُّ وَأُعطى حاجَتي حَيثُ حَلَّتِ
فَغَيَّرَ ذاكَ العَيشَ تاجٌ لَبِستُهُ ... وَطاعَةُ والٍ أَحرَمَت وَأَحَلَّتِ
وَنُبِّئتُ نُسواناً كَرِهنَ تَحَلُّمي ... ولِلّهِ أَوبي أَكثَرَت أَم أَقَلَّتِ
إِذا أَنا لَم أُعطِ الخَليفَةَ طائِعاً ... يَميني فَلا قامَت لِكَأسٍ وَشَلَّتِ
لَقَد أَرسَلَت صَفراءُ نَحوي رَسولَها ... لِتَجعَلَني صَفراءُ مِمَّن أَظَلَّتِ
فَمَن مُبلِغٌ عَنّي قُرَيشاً رِسالَةً ... وَأَفناءَ قَيسٍ حَيثُ سارَت وَحَلَّتِ
بِأَنّا تَدارَكنا ضُبَيعَةَ بَعدَما ... أَغارَت عَلى أَهلِ الحِمى ثُمَّ وَلَّتِ
وَقَد نَزَلوا يَوماً بِأَوضاحِ كامِلٍ ... وَلَأياً بَلايِ مِن أَضاخَ اِستَقَلَّتِ
فَسارَ إِلَيهِم مِن نُمَيرِ بنِ عامِرٍ ... فَوارِسُ قَتلَ المُقرِفينَ اِستَحَلَّتِ
فَما لَحِقَت أَهلَ اليَمامَةِ عامِرٌ ... عَلى الخَيلِ حَتّى أَسأَرَت وَأَكَلَّتِ
فَلَمّا اِلتَقَينا زَلَّت النَعلُ زَلَّةً ... بِأَقدامِهِم تَعساً لَهُم حَيثُ زَلَّتِ
فَشَكَّ نُمَيرٌ بِالقَنا صَفَحاتِهِم ... وَكَم ثَمَّ مِن نَذرٍ لَها قَد أَحَلَّتِ
وَتَرمي عُقَيلٌ كُلَّ عَينٍ وَجَبهَةٍ ... وَتَنتَظِمُ الأَبدانَ حَيثُ اِحذَأَلَّتِ
وَلَمّا لَحِقناهُم كَأَنّا سَحابَةٌ ... مِنَ المُلمِعاتِ البَرقَ حينَ اِستَهَلَّتِ
صَفَفنا وَصَفّوا مُقبِلينَ كَأَنَّهُم ... أُسودُ الأَشاري اِستَتبَلَت وَأَدَلَّتِ
تَرَكنا عَلى النِشناشِ بَكرَ بنَ وائِلٍ ... وَقَد نَهِلَت مِنها السُيوفُ وَعَلَّتِ
غَداةَ أَرى اِبنَ الوازِعِ السَيفُ حَتفَهُ ... وَقَد ضُرِبَت يُمنى يَدَيهِ فَشَلَّتِ
وَأَفلَتَ يَمري ذاتَ عَقبٍ كَأَنَّها ... حُذارِيَّةٌ مِن رَأسِ نيقٍ تَدَلَّتِ
وَبِالفَلَجِ العادِيِّ قَتلى إِذا اِلتَقَت ... عَلَيها ضِباعُ الجَرِّ بانَت وَضَلَّتِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- بشق: بشق: الباشَقُ: اسْمُ طَائِرٍ، أَعجمي مُعَرَّبٌ. التَّهْذِيبُ: فِي نَوَادِرِ الأَعراب بَشَقْته بِالْعَصَا وفشَخْتُه. وَفِي حَدِيثِ الاسْتِسْقاء: بَشِقَ المسافرُ ومُنِع الطريقُ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: أَي انْسَدَّ، وَقَالَ ا … (لسان العرب)
- بهجري: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- تخلت: خلت: الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ حَلَتَ: اللَّيْثُ: الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ؛ وأَنشد: عَلَيْكَ بقُنْأَةٍ، وبسَنْدَرُوسٍ، ... وحِلْتِيتٍ، وشيءٍ مِنْ كَنَعْدِ قَالَ الأَزهري: هَذَا الْبَيْتَ مَصْنُوعٌ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ؛ وَا … (لسان العرب)
- تخليت: خلت: الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ حَلَتَ: اللَّيْثُ: الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ؛ وأَنشد: عَلَيْكَ بقُنْأَةٍ، وبسَنْدَرُوسٍ، ... وحِلْتِيتٍ، وشيءٍ مِنْ كَنَعْدِ قَالَ الأَزهري: هَذَا الْبَيْتَ مَصْنُوعٌ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ؛ وَا … (لسان العرب)
- ترفعت: رفع: فِي أَسْماء اللَّهِ تَعَالَى الرافِعُ: هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ المؤْمن بالإِسعاد وأَولياءَه بالتقْرِيب. والرَّفْعُ: ضِدُّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فَهُوَ نَقيض الخَفْض فِي كُلِّ شَيْءٍ، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً ورَ … (لسان العرب)
- حاجتي: الحَاجَة إلى الشيء: الفقر إليه مع محبّته، وجمعها: حَاجٌ وحاجات وحوائج، وحَاجَ يَحُوجُ: احتاج، قال تعالى: ﴿إِلَّا حاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضاها﴾ [يوسف : 68] ، وقال: ﴿حاجَةً مِمَّا أُوتُوا﴾ [الحشر : 9] ، والحَوْجَاء: … (مفردات الراغب)
- حبيبها: حبب: الحُبُّ: نَقِيضُ البُغْضِ. والحُبُّ: الودادُ والمَحَبَّةُ، وَكَذَلِكَ الحِبُّ بِالْكَسْرِ. وحُكِي عَنْ خَالِدِ بْنِ نَضْلَة: مَا هَذَا الحِبُّ الطارِقُ؟ وأَحَبَّهُ فَهُوَ مُحِبٌّ، وَهُوَ مَحْبُوبٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَ … (لسان العرب)