ألا قل لتلك المالكية أصحبي
الشاعر: بشار بن برد · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب
«ألا قل لتلك المالكية أصحبي» من شعر بشار بن برد، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا قُل لِتِلكَ المالِكِيَّةِ أَصحِبي — وَإِلّا فَمَنّينا لِقاءَكِ وَاِكذِبي
عِدينا فَإِنَّ النَفسَ تُخدَعُ بِالمُنى — وَقَلبُ الفَتى كَالطائِرِ المُتَقَلِّبِ
وَقَد تَأمَني مَن لا يَزالُ مُباعِداً — عَلى قُربِ مَن يَدنو بِسَهلٍ وَمَرحَبِ
فَإِنَّكَ لَو تَجفوكَ أُمٌّ قَريبَةٌ — تَجافَيتَ عَنها لِلبَعيدِ المُقَرِّبِ
إِذا يَئِسَت نَفسُ اِمرِىءٍ مِن قَريبَةٍ — تُبَدَّلَ أُخرى مَركَباً بَعدَ مَركَبِ
فَلا تُمسِكيني بِالهَوانِ فَإِنَّني — عَنِ الهوَنِ ظَعّانٌ لِقَصدِ المُلَحَّبِ
حَبَستُ عَلَيكَ النَفسَ حَولَينِ لا أَرى — نَوالاً وَلا وَعداً بِنَيلٍ مُعَقَّبِ
وَما كُنتُ لَو شَمَّرتُ أَوَّلَ ظاعِنٍ — بِرَحلِيَ عَن جَدبٍ إِلى غَيرِ مُجدِبِ
وَلَكِنَّني أُغضي جُفوناً عَلى القَذا — وَأَحفَظُ ما حَمَّلتَني في المُغَيَّبِ
وَأَنتِ بِما قَرَّبتِني وَاِصطَفَيتِني — خَلاءٌ وَقَد باعَدتِني بُعدَ مُذنِبِ
كَقائِلَةٍ إِنَّ الحِمارَ فَنَحِّهِ — عَنِ القَتِّ أَهلُ السِمسِمِ المُتَهَذِّبِ
وَما الحُبُّ إِلّا صَبوَةٌ ثُمَّ دَنوَةٌ — إِذا لَم يَكُن كانَ الهَوى رَوغَ ثَعلَبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المقرب: المَقْرَبُ : الطريقُ المُختصرُ؛ سَلَكْنَا مَقْرَباً فَوَصَلْنا قَبْلَ المَوْعِدِ.-: سَيْرُ اللَّيْل.
- الملحب: المِلْحَبُ : اللسانُ الفَصِيحُ؛ هو خطيب ذُو مِلْحبٍ. -: الرَّجل السَّبّابُ البَذِىءُ اللَّسَان. -: كُلُّ ما يُقطع بِه وَيُقْشَرُ.
- الهون: هون: الهُونُ: الخِزْيُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَةُ الْعَذابِ الْهُونِ؛ أَي ذِي الْخِزْيِ. والهُونُ، بِالضَّمِّ: الهَوَانُ. والهُونُ والهَوانُ: نَقِيضُ العِزِّ، هانَ يَهُونُ هَواناً، وَهُوَ هَي …
- بسهل: سهل: السَّهْلُ: نَقيضُ الحَزْن، وَالنِّسْبَةُ إِليه سُهْلِيٌّ. ونَهَرٌ سَهِلٌ: ذُو سِهْلَةٍ. والسُّهُولَة: ضِدُّ الحُزُونة، وَقَدْ سَهُلَ الموضعُ، بِالضَّمِّ. ابْنُ سِيدَهْ: السَّهْلُ كُلُّ شَيْءٍ إِلى اللِّين وقِلة الْخ …
- بنيل: نيل: نِلْتُ الشَّيْءَ نَيْلًا ونَالًا ونَالَةً وأَنَلْتُه إِيّاه وأَنَلْتُ لَهُ ونِلْتُهُ؛ ابْنُ الأَعرابي: نِلْتُهُ مَعْرُوفًا؛ وأَنشد لِجَرِيرٍ: إِني سأَشكُر مَا أُوليت مِنْ حَسَن، ... وخيرُ مَنْ نِلْت مَعْرُوفًا ذَوو …
- تبدل: تَبَدَّلَ يَتَبَدَّلُ تَبَدُّلا : تغيّر وتحوّل؛ وتبدلت أحواله بعد أَن عمل بدأُبٍ وجِدًّ.- الشيءَ بالشيءِ: أخذه بدله وَمْنَ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ.