أيا والي المصر لا تظلمن
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة عامة
«أيا والي المصر لا تظلمن» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَيا والِيَ المِصرِ لا تَظلِمَنَّ — فَكَم جاءَ مِثلُكَ ثُمَّ اِنصَرَف
وَقَد أَبرَ النَخلَ مُلّاكُهُ — وَقَيَّضَ غَيرُهُمُ فَاِختَرَف
إِنِ القَولُ حَرَّفَهُ كاذِبٌ — فَإِنَّ القَضاءَ بِهِ ما اِنحَرَف
فَلا تُرسِلَنَّ حِبالَ الرَجا — وَأَمّسِك بِكَفِّكَ مِنها طَرَف
تَواضَع إِذا ما رُزِقتَ العَلاءَ — فَذَلِكَ مِمّا يَزيدُ الشَرَف
وَدارُكَ أَحسِن إِلى جارِها — وَلا تَجعَلَنَّ لَها مُشتَرَف
وَإِن أَلبَسَ اللَهُ ثَوبَ الشِفاءِ — فَلا تُؤثِرَنَّ عَلَيهِ التَرَف
تَغيضُ المِياهُ وَقَد طالَما — تَيَمَّمِها وارِدٌ فَاِغتَرَف
وَمَن أَمَّنَتهُ خُطوبُ المَنونِ — تَخَوَّفَ مِن هَرَمٍ أَو خَرَف
يُقارِفُ مُستَكبَراتِ الذُنوبِ — وَيَغفُلُ عَن ذَنبِهِ المُقتَرَف
وَلي مَنزِلٌ في الثَرى ما يُزارُ — وَلَو رامَهُ زائِرٌ ما عَرَف
وَلَقَد لُمتُ أَن جَمَدَت أَدمُعي — وَما لُمتُ جَفنِيَ لَمّا ذَرَف
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الترف: ترف: الترَفُ: التَّنَعُّمُ، والتُّرْفةُ النَّعْمةُ، والتَّتْريفُ حُسْنُ الغِذاء. وصبيٌّ مُتْرَفٌ إِذَا كَانَ مُنَعَّمَ البدنِ مُدَلَّلًا والمُتْرَفُ: الَّذِي قَدْ أَبْطَرَتْه النعمةُ وسَعة العيْشِ. وأَتْرَفَتْه النَّعْمة …
- المصر: مصر: مَصَرَ الشاةَ والناقَةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصَّرها: حَلَبها بأَطراف الثلاث، وقيل: هو أَن تأْخذ الضَّرْعَ بكفك وتُصَيِّرَ إِبهامَك فوق أَصابِعِك، وقيل: هو الحَلْبُ بالإِبهامِ والسَّبابةِ فقط. الليث: المَصْرُ حَلْ …
- انحرف: انحَرَفَ يَنْحَرِفُ انْحِرَافًا : مالَ؛ انحرف مزاجه أي لم يعد معْتدلاً.- إليه: مال.- عنه: انصرف عنه؛ عندما تبيّن كذبه انحرف الناس عنه.
- انصرف: انصَرَفَ يَنصَرفُ انْصِرَافاً : ذهب وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُمْ من أَحَدٍ ثُمّ انْصَرَفُوا .- إليه:تحوَّل إليه؛ لا يَسْمَع الضجيج إذا ما انصرف إلى القراءة.- عنه: تحوّل عنه؛ …