أزول وليس في الخلاق شك

الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة

«أزول وليس في الخلاق شك» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أَزولُ وَلَيسَ في الخَلّاقِ شَكُّ — فَلا تَبكوا عَلَيَّ وَلا تُبَكّوا

خُذوا سِيَري فَهُنَّ لَكُم صَلاحٌ — وَصَلّوا في حَياتِكُم وَزَكّوا

لا تَصغوا إِلى أَخبارِ قَومٍ — يُصَدَّقُ مَينَها العَقلُ الأَرَكُّ

أَرى عَمَلاً كَلا عَمَلٍ وَأَمراً — يَجُرُّ فَسادَهُ قَدَرٌ مِصَكُّ

وَأَسطاراً تُمَثَّلُ فَوقَ طِرسٍ — وَتُطمَسُ بَعدَ ذَلِكَ أَو تُحَكُّ

وَلَولا أَنَّكُم ظُلُمٌ غُواةٌ — لَصَدَّكُمُ الذَكاءُ فَلَم تَذَكّوا

كَأَنَّكُم بَني حَوّاءَ وَحشٌ — تَضَمَّنَها السَماوَةُ وَالأَبكُّ

أَتى المَسرى عَلى شُرُفاتِ كِسرى — وَأورِثَ مُلكَهُ خانٌ وَكُكُّ

فَهَل عايَنتُمُ في الرَرضِ حَيّاً — وَلَيسَ عَلَيهِ لِلحَدَثانِ صَكُّ

هِيَ الأَيّامُ مِن وَهدٍ يُعَلّى — بِأَبنِيَةٍ وَمِن قَصرٍ يُدَكُّ

وَما نَفَعَ الأَوائِلَ مِن قُرَيشٍ — وُلاةَ الحِجرِ ما اِجتَذَبوا وَمَكّوا

فَلا تَشقوا بِنَصرِكُمُ أَميراً — كَما شَقِيَت بِهِ كَلبٌ وَعَكُّ

وَما الإِنسانُ في التَطوافِ إِلّا — أَسيرٌ لِلزَمانِ فَهَل يُفَكُّ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.

تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.

القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الخلاق: الخَلاَقُ : النصيب الوافر من الخيروَمَا لَهُ فِي الآَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ / فلان لا خَلاقَ له أي لا يسعى للخير.
  • الذكاء: ذكا: ذَكَتِ النارُ تَذْكُو ذُكُوّاً وَذَكًا، مَقْصُورٌ، واسْتَذْكَتْ، كُلُّه: اشْتَدَّ لهَبُها واشْتَعلت، ونارٌ ذكِيَّةٌ عَلَى النَّسب؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: يَنْفَحْنَ مِنْهُ لهَباً مَنْفُوحَا ... لَمْعاً يُرى، لَا ذَك …
  • تضمنها: تَضَمَّنَ يَتَضَمَّنُ تَضَمُّناً :- الشيءَ: اشتمل عليه واحتواه؛ تَضَمَّنَ كلامه أكثرَ من معنى / تضمَّن جدول الأعمال موضوع زيادة الإنتاج / تَضَمَّن الغيثُ النباتَ، أي أخرجه وأذكاه. - الأمرَ عنه: التزم به وغرمه؛ تَضَمَّن ق …
  • تمثل: تَمَثَّلَ يَتَمَثَّلُ تَمَثُّلاً :- الشيءُ له: تصوَّر له أو تشخَّصَ له فَأَرْسلْنَا إِليْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً.- بالشَّيْءِ: ضربه مثلا؛ كثيراً ما يتمثل هذا الخطيب بأبيات شعرية. ــ به: تشبّه به؛ …

قصائد ذات صلة

  • ألو الفضل في أوطانهم غرباء
  • تكرم أوصال الفتى بعد موته
  • أرائيك فليغفر لي الله زلتي
  • سألت رجالا عن معد ورهطه
  • بني الدهر مهلا إن ذممت فعالكم
  • يأتي على الخلق إصباح وإمساء
  • إن الأعلاء إن كانوا ذوي رشد
  • إن مازت الناس أخلاق يعاش بها