عجبت لملبوس الحرير وإنما
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«عجبت لملبوس الحرير وإنما» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَجِبتُ لِمَلبوسِ الحَريرِ وَإِنَّما ... بَدَت كَبُنَيّاتِ النَقيعِ غَوازِلُه
وَلَلشَّهدِ يَجني أَريَهُ مُتَرَنَّمٌ ... كَذِبانِ غَيثٍ لَم تُضَيَّع جَوازِلُه
كَأَنّي بِهَذا البَدرِ قَد زالَ نورُهُ ... وَقَد دَرَسَت آثارُهُ وَمَنازِلُه
أَكانَ بِحُكمٍ مِن إِلهِكَ ناشِئاً ... يُعاطي الثُرَيّا سِرَّهُ فَتُغازِلُه
يَسيرُ بِتَقديرِ المَليكِ لِغايَةٍ ... فَلا هُوَ آتيها وَلا السَيرُ هازِلُه
أَلا هَل رَأَت هَذي الفَراقِدُ رُمِيَنا ... فَراقِدَ في وَحشٍ رَعى الوَحشَ آزِلُه
فَإِن كانَ حَسّاساً مِنَ الشُهُبِ كَوكَبٌ ... فَما ريعَ مِن قَبرٍ تَبَوَّأَ نازِلُه
مَتّى يَتَوَلّى الأَرضَ نِجمٌ فَإِنَّهُ ... يَدومُ زَماناً ثُمَّ رَبُّكَ عازِلُه
هُما فَتَيا دَهرٍ يَمُرّانِ بِالفَتى ... فَلَو عُدَّ هَضبٌ غَيَّرَتهُ زَلازِلُه
كَحِلفَي مُغارٍ كُلَّ يَومٍ وَلَيلَةٍ ... عَلى الآلِ أَو في المالِ تَرغو بَوازِلُه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الفراقد: فرقد: الفَرْقَدُ: وَلَدُ الْبَقَرَةِ، والأُنثى فَرْقَدَة؛ قَالَ طَرَفَةُ يَصِفُ عَيْنَيْ نَاقَتِهِ: طَحُورانِ عُوَّارَ القَذى، فَتراهُما ... كَمَكْحُولَتَيْ مَذْعُورَةٍ أُمِّ فرْقَدِ طَحُورانِ: راميتانِ. وعُوَّارُ القَذى … (لسان العرب)
- النقيع: قوله تعالى: ﴿كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ﴾ [النور : 39] . والقِيعُ والْقَاعُ: المستوي من الأرض، جمعه قِيعَانٌ، وتصغيره: قُوَيْعٌ، واستعير منه: قَاعَ الفحل الناقة: إذا ضربها. (مفردات الراغب)
- بتقدير: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- تضيع: لأَثير في ترجمة ضيع: وفي الحديث تُعِينُ ضائِعاً أَي ذا ضياعٍ من قَفْر أَو عِيالٍ أَو حال قَصَّر عن القيام بها، قال: ورواه بعضهم بالصاد المهملة والنون، وقيل: إِنه هو الصواب، وقيل: هو في حديث بالمهملة وفي آخر بالمعجمة، قال … (لسان العرب)
- درست: درس: دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عَفَا. ودَرَسَته الرِّيحُ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، ودَرَسه الْقَوْمُ: عَفَّوْا أَثره. والدِّرْسُ: أَثر الدِّراسِ. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً … (لسان العرب)
- رمينا: رمي: اللَّيْثُ: رَمى يَرْمِي رَمْياً فَهُوَ رامٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: لَيْسَ هَذَا نَفْيَ رَمْيِ النبي، ﷺ، وَلَكِنَّ الْعَرَبَ خُوطِبَت … (لسان العرب)