تق الله واحذر أن يغرك ناسك
الشاعر: أبو العلاء المعري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة قصيرة
«تق الله واحذر أن يغرك ناسك» من شعر أبو العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة قصيرة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَقِ اللَهَ وَاِحذَر أَن يَغُرَّكَ ناسِكٌ — بِما هُوَ فيهِ مِن تَغَيُّرِ حالِهِ
فَما أَنفُسُ الأَقوامِ إِلّا تَوابِعٌ — لِقائِلِ زورٍ مُفرِطٍ في مُحالِه
فَهَذا الَّذي في صَومِهِ وَصَلاتِهِ — كَذاكَ الَّذي في حِلِّهِ وَاِرتِحالِهِ
فَكَذِّب زَعيماً قالَ إِنّي دَيِّنٌ — فَما دينُهُ إِلّا ضَعيفُ اِنتِحالِهِ
يُماحِلُ في الدُنيا الخَؤَونِ وَإِنَّما — يُؤَمِّلُ نَزراً فانِياً بِمُحالِهِ
وَمَن يَكتَحِل بِالسُهدِ في طَلَبِ العُلا — يَجُز أَن يَرى مِنهاجَها بِاِكتِحالِهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- انتحاله: [ن ح ل]. (مصدر اِنْتَحَلَ). "اِنْتِحالُ الكاتِبِ لأَفْكارِ غَيْرِهِ" : أَخْذُها والادِّعاءُ بِأَنَّهُ صاحِبُها. "اِنْتِحالُ صِفَةٍ أَوْ شَخْصِيَّةٍ".
- بالسهد: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ …
- بمحاله: المَحَالَةُ [حول]: الحيلة؛ (المرءُ يعْجِزُ لا المَحالة).-: شبْهُ ناعورة يُسْتقى عليها الماء. -: الإسْقالة/ لا مَحالةَ من ذلك، أي لا بد منه/ الموْت آتٍ لا مَحالة ج مَحَالٌ ومَحاوِلُ.
- توابع: جمع تابِعُ. [ت ب ع]. "التَّوابِعُ فِي النَّحْوِ" : النَّعْتُ وَالعَطْفُ وَالتَّوْكِيدُ وَالبَدَلُ، كُلُّ لَفْظٍ يَتْبَعُ مَا قبْلَهُ فِي إعْرَابِهِ.
- صومه: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ …
- فانيا: أنْيَأَ يُنْيِىء أَنْيِىءْ إِنْيَاءً [نيأ]: ــ اللحمَ: لم ينضجه.