تنازع في الدنيا سواك وما له
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
تُنازِعُ في الدُنِّيا سِواكَ وَما لَهُوَلا لَكَ شَيءٌ بِالحَقيقَةِ فيها
وَلَكِنَّها مِلكٌ لِرَبٍّ مُقَدِّرٍيُعيرُ جَنوبَ الأَرضِ مُرتَدِ فيها
وَلَم تُحظَ في ذاكَ النِزاعِ بِطائِلٍمِنَ الأَمرِ إِلّا أَن تُعَدَّ سَفيها
أَيا نَفسِ لا تَعظُم عَلَيكِ خُطوبُهافَمُتَفِقوها مِثلُ مُختَلِفيها
وُصِفتِ لِقَومٍ رَحمَةً أَزَلِيَّةًوَلم تُدرِكي بِالقَولِ أَن تَصفيها
تَداعَوا إِلى النَزرِ القَليلِ فَجالَدواعَلَيهِ وَخَلّوها لِمُغتَرِفيها
وَما أُمُّ صِلٍ أَو حَليلَةُ ضَيغَمٍبِأَظلَمَ مِن دُنياكِ فَاِعتَرِفيها
تُلاقي الوُفودَ القادِميها بِفَرحَةٍوَتَبكي عَلى آثارِ مُنصَرِفيها
وَلَم يَتَوازَن في القِياسِ نَعيمُهاوَسَيِّئَةٌ أَودَت بِمُقتَرِفيها
وَأَرزاقُها تَغشى أَناساً بِفَترَةٍوَتَقصُرُ حيناً دونَ مُكتَرِفيها
وَما هِيَ إِلّا شاكَةٌ لَيسَ عِندَهاوَجَدِّك إِرطابٌ لِمُختَرِفيها
فَنالَت عَلى الخَضراءِ شُربَ كُميتَهاوَغالَت عَلى الغَبراءِ مُعتَسِفيها
كَما نُبِذَت لِلوَحشِ وَالطَيرِ رازِمٌفَأَلفَت شُروراً بَينَ مُختَطِفيها
تَناءَت عَنِ الإِنصافِ مَن ضيمَ لَم يَجِدسَبيلاً إِلى غاياتِ مُنتَصِفيها
فَأَطبِق فَماً عَنها وَكَفّاً وَمُقلَةًوَقُل لِغَوِيِّ القَومِ فاكَ لَفيها
كَأَنَّ الَّتي في الكَأسِ يَطفو حَبابُهاسِمامُ حُبابٍ بَينَ مُرتَشِفيها
تُتابِعُ أَجزاءَ الزَمانِ لَطائِفاًوَتُلحِقُ تَفريقاً بِمُؤتَلِفيها
عن القصيدة
«تنازع في الدنيا سواك وما له» من شعر أبي العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في ١٧ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الياء.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الياء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر»: النوع الرابع: في لزوم ما لا يلزم، الأبيات ١ و٢ و٣ و٦ وغيرها
- «الجامع الكبير»: النوع الرابع من الباب الثاني في لزوم ما لا يلزم، الأبيات ٢ و٣ و٤ و٦ وغيرها
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.