دعوت أمير المؤمنين ولم تكن
الشاعر: صريع الغواني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«دعوت أمير المؤمنين ولم تكن» من شعر صريع الغواني، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَعَوتَ أَميرَ المُؤمِنينَ وَلَم تَكُن ... هُناكَ وَلَكِن مَن يَخَف يَتَجَشَّمِ
وَإِنَّكَ إِذ تَدعو الخَليفَةَ ناصِراً ... لَكَالمُتَرَقّي في السَماءِ بِسُلَّمِ
كَذاكَ الصَدى تَدعوهُ مِن حَيثُ لا تَرى ... وَإِن تَتَوَهَّمهُ تَمُت في التَوَهُّمِ
هَجَوتَ قُرَيشاً عامِداً وَنَحَلتَني ... رُوَيدَك يَظهَر ما تَقولُ فَيُعلَمِ
إِذا كانَ مِثلي في قَبيلي فَإِنَّهُ ... عَلى اِبنِ لُؤَيٍّ قَصرَةً غَيرُ مُتهَمِ
سَيَكشِفُكَ التَعديلُ عَما قَذَفتَني ... بِهِ فَتَأَخَّرَ عارِفاً أَو تَقَدَّمِ
فَإِنَّ قُرَيشاً لايُغادَرُ وِدُّها ... وَلا يُستَحالُ عَهدُها بِالتَرَحُّمِ
مَضى سَلَفٌ مِنهُم وَصَلّى بِعَقبِهِم ... لَنا سَلَفٌ في الأَوَّلِ المُتَقَدِّمِ
جَروا فَجَرَينا سابِقينَ بِسَبقِهِم ... كَما اِتَّبَعَت كَفٌّ نَواشِرَ مِعصَمِ
وَإِنَّ الَّذي يَسعى لِيَقطَعَ بَينَنا ... كَمُلتَمِسِ اليَربوعِ في جُحرِ أَرقَمِ
أَضَلَّكَ قَرعُ الآبِداتِ طَريقَها ... فَأَصبَحتَ مِن عَميائِها في تَهَيُّمِ
وَخانَتكَ عِندَ الجَري لَمّا اِتَّبَعتَها ... تَميمٌ فَحاوَلتَ العُلى بِالتَقَحُّمِ
فَأَصبَحتَ تَرميني بِسَهمي وَتَتَّقي ... يَدي بِيَدي أَصلَيتَ نارَكَ فَاِضرِمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التعديل: عدل: العَدْل: مَا قَامَ فِي النُّفُوسِ أَنه مُسْتقيم، وَهُوَ ضِدُّ الجَوْر. عَدَل الحاكِمُ فِي الْحُكْمِ يَعْدِلُ عَدْلًا وَهُوَ عادِلٌ مِنْ قَوْمٍ عُدُولٍ وعَدْلٍ؛ الأَخيرة اسْمٌ لِلْجَمْعِ كتَجْرِ وشَرْبٍ، وعَدَلَ عَلَ … (لسان العرب)
- التوهم: وَهَمَ: الوَهْمُ: مِنْ خَطَراتِ الْقَلْبِ، وَالْجَمْعُ أَوْهامٌ، وَلِلْقَلْبِ وَهْمٌ. وتَوَهَّمَ الشيءَ: تخيَّله وتمثَّلَه، كَانَ فِي الْوُجُودِ أَو لَمْ يَكُنْ. وَقَالَ: تَوهَّمْتُ الشيءَ وتفَرَّسْتُه وتَوسَّمْتُه وتَبَ … (لسان العرب)
- بالترحم: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- بسلم: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- تتوهمه: تهم: تَهِمَ الدُّهْنُ واللحمُ تَهَماً، فَهُوَ تَهِمٌ: تَغَيَّرَ. وَفِيهِ تَهَمةٌ أَي خُبْث رِيح نَحْوُ الزُّهومة. والتَّهَمُ: شدَّة الحرِّ وسكونُ الرِّيحِ. وتِهامةُ: اسْمُ مَكَّةَ وَالنَّازِلُ فِيهَا مُتْهِمٌ، يَجُوزُ أَ … (لسان العرب)
- تدعوه: (دَعَوَ) الدَّالُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَنْ تُمِيلَ الشَّيْءَ إِلَيْكَ بِصَوْتٍ وَكَلَامٍ يَكُونُ مِنْكَ. تَقُولُ: دَعَوْتُ أَدْعُو دُعَاءً. وَالدَّعْوَةُ إِلَى الطَّعَامِ بِالْفَتْ … (مقاييس اللغة)
- رويدك: ريد: الرَّيْد: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّيْدُ الحَيْدُ فِي الْجَبَلِ كَالْحَائِطِ، وَهُوَ الْحَرْفُ الناتئُ مِنْهُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ، وَقِيلَ صَخْرُ الْغَيِّ، يَصِفُ عُقاباً: فَمَرَّتْ عَلَى ر … (لسان العرب)
- سلف: سلف: سَلَفَ يَسْلُفُ سَلَفاً وسُلُوفاً: تقدَّم؛ وَقَوْلُهُ: وَمَا كلُّ مُبْتاعٍ، وَلَوْ سَلْفَ صَفْقُه، ... بِراجِعِ مَا قَدْ فاتَه برَدادِ إِنَّمَا أَراد سَلَفَ فأَسكن لِلضَّرُورَةِ، وَهَذَا إِنَّمَا أَجازه الْكُوفِيُّو … (لسان العرب)