أنا ليس نظمان أبدا لمدكه
الشاعر: أبو الحسن الششتري · البحر: موشح · الغرض: قصيدة غزل
«أنا ليس نظمان أبدا لمدكه» من شعر أبو الحسن الششتري، من العصر الأندلسي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا لِيس نَظمانْ أبداً لمدَكهَّ ... ولا يُلْطمْ ظهره بعد نهَكه
لس مع معشوقْ مليح ومهاودْ ... قُلتْ زرني أخذتْ حَقَّك بزايدْ
أشْ عَمَلْ قَالي ذا الملِيحْ العوايدْ ... دَكْ طُوِري لمَّا تجَلى لِدكَّه
وشبكني وحَطْ في عنقي شبكه ... خلْع أثوابي حتى نَقُلْ خَلَعْها
وصفايحْ حُمَاِرُو والله قلعها ... وَفرقها وبعد هذا جمعها
وسَلْكِني ومَزَّقْ أشياتي دلكه ... وَفِيت بين يديه وهلكني هلكه
وأخذني مِنْ بينْ لحمي وَدمي ... وتلفني بين الاسم والمسمى
وسلبني وفك قفلي المعمى ... ثمُّ قَلْيِ وحكْ أذنِي حكه
لا غنا أن تفكَّ ذا القفل فَكِّه ... سَخَّرَ الله ودنوت وفككتو
وملكني بعد ذا وملكتو ... والوجوْد كلُو تُهتْ فيه وسلكتو
وأنا فيه بحال قَلَبَّق في سِكْه ... لامعاندْ ولا رقيبْ ولا شركه
قال لي تفتش بالجبال والخنادقْ ... وأنا مَاعَكْ ونُبصر أن كنت صادقْ
أنا هُوَّ الجزورْ وأرضْ البنادقْ ... وأنا هُوَ حَلَبْ وحِمْصْ وعكّه
وإِنا هو أبو قبيس ومكه
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الاسم: أسم: أُسامَةُ: مِنْ أَسماء الأَسد، لَا يَنْصرِف. وأُسامة: اسْمُ رَجُلٍ مِنْ ذَلِكَ؛ فأَما قَوْلُهُ: وكأَنِّي فِي فَحْمة ابْنٍ جَمِيرٍ ... فِي نِقابِ الأُسامةِ السِّرْداحِ فإِنه زَادَ اللَّامَ كَقَوْلِهِ: وَلَقَدْ نَهَيتُ … (لسان العرب)
- المليح: ليح: اللَّيَاحُ واللِّياحُ: الثَّوْرُ الأَبيض. وَيُقَالُ لِلصُّبْحِ أَيضاً: لَياحٌ [لِياحٌ]، وَيُبَالَغُ فِيهِ فَيُقَالُ: أَبيضُ لِياحٌ [لَياحٌ]، قَالَ الْفَارِسِيُّ: أَصل هَذِهِ الْكَلِمَةِ الْوَاوُ، وَلَكِنَّهَا شَذَّت … (لسان العرب)
- بزايد: زيد: الزِّيادة: النُّموّ، وَكَذَلِكَ الزُّوادَةُ. وَالزِّيَادَةُ: خِلَافُ النُّقْصَانِ. زَاد الشيءُ يزيدُ زَيْداً وزِيداً وَزِيَادَةً وَزِيَادًا ومَزِيداً ومَزاداً أَي ازدَاد. والزَّيْدُ والزِّيدُ: الزِّيَادَةُ. وَهُمْ ز … (لسان العرب)
- جمعها: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- خلعها: خلع: خَلَعَ الشيءَ يَخْلَعُه خَلْعاً واختَلَعه: كنَزَعه إِلا أَنَّ فِي الخَلْعِ مُهْلة، وسَوَّى بَعْضُهُمْ بَيْنَ الخَلْع والنَّزْعِ. وخلَعَ النعلَ والثوبَ والرِّداءَ يَخْلَعُه خَلْعاً: جَرَّده. والخِلْعةُ مِنَ الثِّيَاب … (لسان العرب)
- دلكه: دلك: دَلَكْتُ الشيءَ بِيَدِي أَدْلُكه دَلْكاً، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: دَلَكَ الشيءَ يَدْلُكه دَلْكاً مَرَسه وعَرَكه؛ قَالَ: أَبِيتُ أَسْري، وتَبِيتي تَدْلُكي ... وَجْهكِ بالعَنْبَرِ والمِسْكِ الذَّكِي حَذَفَ النُّونِ مَنْ … (لسان العرب)