مولاي صل دائم
الشاعر: أبو الحسن الششتري · البحر: موشح · الغرض: قصيدة دينية
«مولاي صل دائم» من شعر أبو الحسن الششتري، من العصر الأندلسي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَولاي صلْ دائم ... على خير البشرْ
المصطفى المطهرْ ... مَنْ وَجْههُ القمرْ
ادنو وقف جواري ... نَصفْ لكَ الخَبرْ
سبعٌ هُمُ الدراري ... الشمسُ والقمرْ
ونجمٌ ثمَّ ساري ... مع نجوم أخرْ
والسرُ في المنازلْ ... والقلبُ صار مكانْ
ما تنطق الأوَانِي ... إِلا بما سَكانْ
قم افتقد جهاتَك ... تنَلْ ما تُريدْ
وانظرْ سِرّ ذاتَك ... ولا تَرى بعيدْ
ترى الحبيبْ داني ... يا صاجْ لا مكانْ
ما تنطِقْ الأواني ... إِلا بما سَكانْ
حبِي معي في دَارِي ... قريبْ ما هُ بعيدْ
استعلى في مداري ... وَقالِي ما تريدْ
قلتُ الرضا يا باري ... عسى نموتْ شهيدْ
قالي سبقْ ضماني ... من قبلِ ذا الزمانْ
ما تنطقْ الأواني ... إِلا بما سَكانْ
ذي الحضره ما هِ تفتحَ ... لكلِ مَنْ نِقَرْ
إِلا من جا عارِف ... بالأصلِ والخبرْ
وعينُ قَلْبي شاخصْ ... لشمسِ ذا النهَرْ
ثم تكونْ فاني ... في الحضرهْ يا فلانْ
لا تنطقْ الأواني ... إِلا بما سَكان
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الدراري: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ … (لسان العرب)
- المطهر: طهر: الطُّهْرُ: نَقِيضُ الحَيْض. والطُّهْر: نَقِيضُ النَّجَاسَةِ، وَالْجَمْعُ أَطْهار. وَقَدْ طَهَر يَطْهُر وطَهُرَ طُهْراً وطَهارةً؛ المصدرانِ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وَفِي الصِّحَاحِ: طَهَر وطَهُر، بِالضَّمِّ، طَهارةً فِيهِم … (لسان العرب)
- تنطق: نطق: نَطَقَ الناطِقُ يَنْطِقُ نُطْقاً: تَكَلَّمَ. والمَنطِق: الْكَلَامُ. والمِنْطِيق: الْبَلِيغُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: والنَّوْمُ ينتزِعُ العَصا مِنْ ربِّها، ... ويَلوكُ، ثِنْيَ لِسَانِهِ، المِنْطِيق وَقَدْ أَنْطَقَه اللَّهُ … (لسان العرب)
- جهاتك: جها: الجُهْوَةُ: الاسْتُ[[. قوله [الجُهْوَة الاست إلخ] ضبطت الجهوة في هذا وما بعده بضم الجيم في الأصل والمحكم، وضبطت في القاموس كالتهذيب بفتحها]]. وَلَا تُسَمَّى بِذَلِكَ إِلا أَن تَكُونَ مَكْشُوفَةً؛ قَالَ: وتَدْفَعُ ال … (لسان العرب)
- جواري: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ … (لسان العرب)