قف بالمطايا على أنجاد ذي سلم
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
قِفْ بالمَطايا على أنجادِ ذي سَلَمِوقُل سلامٌ على مَن دامَ في الخيَمِ
لمْياءُ مَحجوبةٌ عن مُرسِلٍ بَصَرَاًدامت على حَجْبها حتَّى على النَّسَمِ
بارَحتُها ونزيلُ الشَّوْقِ في كَبِديأقامَ يُهرِقُ دمعاً رشَّ كالعَنمِ
أشكو إلى اللهِ ما حاربتُ في زَمَنيفي حُبِّها من جيوشِ الفَتْكِ والسَّقَمِ
لَقِيتُ في العِشقِ هَوْلاً لا أُلامُ بهِفذاكَ للصَّبِ قيدٌ مُحكمُ اللَّزَمِ
خَوْدٌ من العُرْبِ فيها النَّحبُ طابَ لناكما يطيبُ لحيٍّ أطيبُ النَّغَمِ
لِعزِّها الذُّلُّ صفوَ العزِّ نحسبُهُوالسُّمُ من يدها خيراً من الدَّسَمِ
يحلو الضنَّى في هَواها للمُحبِّ فليفيهِ الشَّقا كالشِّفا واللُؤْمُ كالنِّعَمِ
فتَّانةٌ بجَمالٍ طِيبُ مَوْرِدِهِما زالَ يُحمَى كصَيدٍ لاذَ بالحَرَمِ
تبارَكَ اللهُ مُنشيها على مُلَحٍتحلو وتُحمي قلوبَ النَّاسِ كُلِّهِمِ
يا كَعْبةَ الأُنسِ كم جَدَّتْ طَلائعُناإلى بَواديكِ وَفْداً في دُجَى الظُّلَمِ
قَفَوتِ من مَنطِقِ الأعرابِ مَنْهجَهُدون ارتباطٍ بأسْرِ العَهدِ والقَسَمِ
ظمآنُ يَصدى بِكُم والحَيُّ جانِبَهُمن نجدِهِ ماؤُهُ يُحيي فُؤادَ ظَمي
أمسى قتيلَ الهوى لَهواً بقاتِلهِوليسَ من رائِمٍ للثَّأرِ أو حَكَمِ
نعمَ اللَّيالي التِّي أزهت هناكَ لنانخلَ الهنا وانجلاءَ الزَّهرِ في الأكَمِ
يَهْفُو الفُؤَادُ إلى ذاكَ الجِوارِ وإنْأطالَ لَهْفي ويَحلُو ذِكرُهُ بفَمي
راقتْ لنا الكأسُ أُنساً في معَالمِهالكنَّما نَيْلُ ذاكَ الصَّفوِ لم يَدُمِ
دارَ الحبيب التزَمْنا الهمَّ منكِ قِرىًكما شربنا الصَّدى من مائِكِ الشَّبِمِ
هيهاتِ عَوْدُ انتجاعٍ كانَ يُؤنِسُنيصَفواً وعصر اجتماعٍ دارَ لم يقُمِ
ما كان أَصفَى أُوَيْقاتاً جنيتُ بهاأثمارَ سعدٍ أراهُ كانَ كالحُلُمِ
مع كاعبٍ من نساءِ العُرْبِ مُقلَتُهاسوداءُ تَسبي جِماراً من بني جُشَمِ
أهديتُها الدَّمعَ راجٍ أن يَتمَّ بهِصفحٌ فما قَنِعَت من دون سَفْكِ دمي
يا ويلَ أهلِ الهَوى من صَبوةٍ عَكَستفي لجَةٍ كلَّ طَرْدٍ من شؤُونِهِمِ
عبدُ الأميرِ خسيسٌ لا صَلاحَ لهُفأينَ عبدُ إماءِ القُرْطِ والخُزُمِ
إنَّ الهوى كرْمةٌ باتَ الحكيمُ بهاسكرانَ من شربِ كأسٍ نازفِ اللَّممِ
في كل يومٍ دلالٌ لذَّ وافِرُهُلهُ وداسَ مديدَ الرُّجزِ والأضَمِ
أعوذُ بالله من نُبلِ الهَوى فلقدرَمَى فراحَ يشُقُّ القلبَ من أَمَمِ
للهِ كم ليلةٍ طاوٍ سهرتُ بهِفي صَوْمها لم أذُقْ زاداً ولم أنَمِ
رُمتُ الهنا فرماني بالعناءِ هوىًلِوَردةٍ تُبدِلُ الآمالَ بالألَمِ
ضاعَ الزَّمانُ على جهلٍ نَسيحُ بهِمن أجل رِثمٍ كمثلِ العابد الصَّنَمِ
يُمسي الخليُّ أمينَ النَّفسِ من جَزَعٍوحاملُ الوجدِ يُضحي صائدَ النِّقَمِ
مالي وللعِشقِ بعدَ الشَّيبِ مرَّ بهِدهرٌ فلم يبقَ إلإّ صحوةُ الهَرَمِ
نادَى المشيبُ على الهاماتِ في نزَقٍاليومَ لاحَ بَياضُ النَّصلِ باللّمَمِ
وربَّةُ الحَلْيِ يأتي دونَها عَطَلٌوعاشقُ الحَلْيِ والمعشوقُ للعَدَمِ
النَّفسُ أمَّارةٌ بالسُّوءِ شائِدَهاإلى خرابٍ بنهْجِ الدَّهرِ مُنهدِمِ
جِماحُها حاملُ البلوَى وما تُرِكَتلهُ ازديادٌ فلا ترتَدُّ باللُّجُمِ
بينَ الخلائقِ في الأنفاسِ كم بِدَعٍوكم لخالِقها في الحال من قَسَمِ
أستودِعُ اللهَ قلباً قد بكيتُ بهِإذ جَفَّ دمعُ جفونٍ زادَ من قِدَمِ
لَقد قَضينا بجدٍّ للهَوى زَمَناًفلم نجد نِعمةً حاشَى ولا نَعَمِ
نرومُ طالبَ حربٍ ليسَ يتركهُحيناً ولم يَدْرِ حقَّ الأشهرُ الحُرُمِ
ظلَّ الهوَى حَكَماً بالصبِّ يسلُبُهُفراحَ من حُكْمهِ في بُردة السَّدَمِ
رجوتُ صيدَ المَهَى فاصطاد باصرُهاقلباً بلا بَصَرٍ من حَرْبةِ النَّدَمِ
مضى الزَّمانُ على هَزلٍ هناكَ ولمأبرحْ لدَى الملكِ الأعلى من الخَدَمِ
ظِلُّ الإلهِ علينا أوجُ طالعهِقد فاقَ فوقَ جهاتِ الأُفق كالعَلَمِ
في خُلقِهِ عجبٌ في عزِّهِ طَرَبٌراحاتُهُ سُحُبٌ يَهمُرْنَ بالكَرَمِ
راقي المراتبِ نَبَّاعُ المواهبِ فيأرضِ المطالبِ أهدَى الجود كالدِّيَمِ
نورٌ مَحاشِدُهُ نارٌ تَهَدُّدُهُصَفوٌ مَوارِدُهُ عن نادِرِ التُّهَمِ
أمينُ ربِّ الورى في الكونِ مُؤتَمنٌعلى العِبادِ لحقِّ العهدِ والذِّمَمِ
يجودُ بالمالِ مبذولَ النَّوالِ نرَىفيهِ الكمالَ شريفَ النَّهجِ والشِّيمِ
بديعُ خُلقٍ بديعُ القولِ جاهِرُهُبالحقِّ يُوِقعُ جَهْدَ الخصمِ بالبَكَمِ
فرعٌ لعثمانَ مِن محمودَ جاز بماأبداهُ للآلِ جودُ اللهِ عن عِظَمِ
يمينُهُ للجدا واليسرِ قد فُطِرتْونصلُهُ للرَّدى عن حقِّ منتَقِمِ
أَعطاهُ ربُّ العُلَى من أُنسِ رَحمَتِهِلُطفاً تحلَّى بأندَى البِشْر والحُلُمِ
روحُ الوجودِ وُجودُ الرُّوحِ رِفعتُهُنادَى به طيبُ صيتٍ فاتحِ الصَّمَمِ
ضمَّ المحاسنَ والإحسانَ نائِلُهُمن كفِّ بدرٍ منيرِ الوجهِ مبتسِمِ
وليُّ عهدٍ أميرُ المؤْمنينَ فَرَتبعزمهِ بيضُ أُسْدٍ أسوَدَ القِمَمِ
أقوالهُ دُرَرٌ تُبنَى بها سُوَرٌألقى بها قمرٌ في النورِ والشَّمَمِ
قامت على جبلِ الألطافِ دولتُهُباللهِ يبدو عليهِ ثابتَ القَدَمِ
فَردُ الورَى لم تَقُمْ أمٌّ لحكمِ أبٍعن مثلهِ بل رماها اللهُ بالعُقٌمِ
هنَّتْ بهِ نفسَها الدُّنيا وقد هُدِيتبعدلهِ واهتدَت للحقِّ عن حِكَمِ
مَن مثلُ عبدِ العزيزِ الشَّهمِ حَلَّ بِهامراتباً من ملوكِ العُرْبِ والعَجَمِ
بدرٌ له بهجةٌ في الأوجِ ناميةٌبها رياضُ البَها والمجدِ للأُممِ
أضا العِبادَ وأطرافَ البلادِ بهاوالسَّعدُ سادَ وباتَ الرَّوعُ كالرِّممِ
رفيعُ شانٍ جميلُ الجودِ دولتُهُبالعدل تَقرِنُ حدَّ السَّيفِ بالقَلَمِ
زَهرٌ وطالعُ زُهرٍ خُلقُهُ أدَباًوخَلقُهُ بسناهُ الرَّاهنِ الوَسِمِ
غُنمٌ لوافِدِه زَهوٌ لواجِدِهِرِيْفٌ لقاصِدهِ فَوْزٌ لمُعتصِمِ
إذا سَطا بجنودٍ مِن عساكرِهِيوماً أعادَ العِدى لحماً على وَضمِ
لله درُّ بني عثمانَ من صَدَقوابطيبِ حَمْلٍ ووَضعٍ حافلِ القِيَمِ
بَنَوا لنا بُرجَ سعدٍ رُسْلُ طلعتهِتدعو الأنامَ إلى أعباءِ شكرِهمِ
دارُ السَّعادةِ بابُ النَّصرِ ساكِنهُكَهْفُ المَطالبِ مَن حاماهُ لم يُضمِ
نصرٌ وفتحٌ قريبٌ يُطلَبانِ لهُوجَدُّ جاهٍ وجودٌ فاضَ كالعَرَمِ
يقومُ بالأمر بادي الرأيِ مُقتدراًتهابُ زأرتَهُ الآسادُ في الأجَمِ
أسنى الورَى نسباً أوفَى الملا رُتَباًعفوٌ لهُ عَجَباً عن وِزْرِ مُجتَرِمِ
هذا سليمانُ لطفٍ طابَ موْرِدُهُبروحِ فصلِ خطابِ اللُّطفِ والحِكَمِ
بحرُ النَّدَى كَرَماً أشقَى العِدَى نِقَماًأطفَى الصَّدى نعماً بالبذل والهِمَمِ
أمسَى كبدرٍ كفى نوراً لسلطنةٍيلوحُ في ثوبِ مجدٍ زاهرِ الرَّقَمِ
ليثٌ جَسورٌ نَفُورٌ ماجدٌ مَلِكٌلرَوعهِ أمست الأعداءُ في الرُّجَمِ
ظلَّ الزَّمانُ لهُ عبداً وكان لهُمِلْكاً وحاسدُهُ بالذُّلِّ فيهِ رُمي
فازت بناديهِ أبياتٌ أقرُّ بهافي بيت جُنْدٍ كبيرٍ فاقَ عن إرَمِ
روحٌ وراحٌ وريْحانٌ بهِ عَبِقَتمن مدحه حيثُ عادت أطيبَ الكَلِمِ
عن القصيدة
«قف بالمطايا على أنجاد ذي سلم» من شعر ناصيف اليازجي، من العصر الحديث، وتقع في ٨٠ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها العتاب.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الميم
من هذه القصيدة في كتب التراث
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.