نزع القريض إلى حمى نقاشه

الشاعر: ناصيف اليازجي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة هجاء

«نزع القريض إلى حمى نقاشه» من شعر ناصيف اليازجي، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الشين، وغرضها قصيدة هجاء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

نَزَعَ القَرِيضُ إلى حِمَى نَقَّاشِهِ ... كالطَيْرِ مُبتدرِاً إلى أعشاشِهِ

حَملَتْهُ أجنِحَةُ الصَبابةِ فاستَوَى ... مُتَمَتِعّاً منها بِلينِ فِراشِهِ

يا حَبَّذا ذَاكَ المَزارُ فإنَّهُ ... وِرْدٌ بهِ يُرْوَى غليلُ عِطاشِهِ

خَلَعَ الحبيبُ عليهِ بَهْجةَ أُنسِهِ ... وعلى مَنازِلِنا دُجَى إيحاشِهِ

يا دارَ مَن أهوَاهُ حَيَّاكِ الصَّبا ... وسَقاكِ مُزْنُ الصُبحِ صَفْوَ رَشاشِهِ

إن كانَ قَدْ سَكَنَتْ عليكِ رِحالُهُ ... فالقلبُ لم تَسكُنْ بلابلُ جاشِهِ

طُبِعَ الزَّمانُ على تَقَلُّبِ حالهِ ... وعلى تَلَوُّن وَجهِهِ ورِياشِهِ

ما زَالَ يَنصَحُنا بنَكْبَةِ غيرِنا ... ويَظُنُّهُ المنصوحُ من غُشَّاشِهِ

لا يذكُرُ الإنسانُ أمرَ مَعادِهِ ... إذ كان مُشتَغِلاً بأمر مَعاشِهِ

يَستأْمِنُ الجَزَّارُ وهْوَ يَرَى المُدَى ... يَخْطَفْنَ حَوْلَ نِعاجِهِ وكِباشِهِ

يا مُسعِفاً دهري عليَّ بهَجْرِهِ ... لا تُسعِفِ البازي على خُفّاشِهِ

أنْعِمْ بتَرْداد الرسائل مُنعِشاً ... مَن أنتَ مُقْتَدِرٌ على إنعاشِهِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف الشين، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:

  • بلين: لين: اللِّينُ: ضِدُّ الخُشونة. يُقَالُ فِي فِعْل الشَّيْءِ اللَّيِّن: لانَ الشيءُ يَلِينُ لِيْناً ولَيَاناً وتَلَيَّن وشيءٌ لَيِّنٌ ولَيْنٌ، مُخَفَّفٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَلْيِناءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَتْلُونَ كتابَ الل … (لسان العرب)
  • تلون: تلن: التَّلُونةُ[[. قوله [التلونة] هي والتلون مضبوطان في التكملة والتهذيب بفتح التاء في جميع المعاني الآتية وضبطا في القاموس بضمها]]. والتُّلُنَّةُ: الحاجةُ. وَمَا فِيهِ تُلُنَّةٌ وتَلونةٌ أَي حَبْسٌ وَلَا تَرْدادٌ؛ عَنِ … (لسان العرب)
  • جاشه: جأش: الجَأْش، النفْس وَقِيلَ القَلْب، وَقِيلَ رِباطُه وشدّتُه عِنْدَ الشَّيْءِ تَسْمَعُهُ لَا تَدْرِي مَا هُوَ. وَفُلَانٌ قَوِيّ الجأْشِ أَي القَلْب. والجَأْش: جأْش القلبِ وَهُوَ رُوَاعُه. اللَّيْثُ: جَأْش النَّفْسِ رُوا … (لسان العرب)
  • حملته: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
  • حياك: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)
  • رحاله: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
  • رشاشه: رشش: الرشُّ لِلْمَاءِ وَالدَّمِ وَالدَّمْعِ، وَالرَّشُّ: رشُّك البيتَ بِالْمَاءِ، وَقَدْ رشَشْت المكانَ رَشًّا وتَرَشَّشَ عَلَيْهِ الماءُ، ورَشَّت العينُ وَالسَّمَاءُ تَرُشُّ رَشًّا ورَشاشاً وأَرَشَّت أَي جَاءَتْ بالرَّش … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • يا بائع الصبر لا تشفق على الشاري
  • في حضن إبراهيم سارة أصبحت
  • غضي جفونك يا عيون النرجس
  • الزهر تبسم نورا عن أقاحيها
  • دع الأيام تفعل ما تروم
  • نحن النصارى آل عيسى المنتمي
  • رأى أطلالهم دمعي فسالا
  • أهلا بعائدة أتت تشفيني