ربيبة من ذوات الغنج والحور

الشاعر: ناصيف اليازجي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق

«ربيبة من ذوات الغنج والحور» من شعر ناصيف اليازجي، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

رَبيبةٌ من ذَواتِ الغُنجِ والحَوَرِ ... سَبَتْ فُؤَادي فلم تُبقي ولم تَذَرِ

قد هاجتِ الشَوقَ مني نحو مُرسِلِها ... فأَصبَحَ السَمْعُ محسوداً من البَصَرِ

أَهدَى بها حَمَدُ المحمودُ مَكرُمةً ... منهُ فكانَ جليلَ العينِ والأَثَرِ

هو الكريمُ الذي تَسمُو مَواهِبُهُ ... عن النُضارِ فيُهدِي أَنفَسَ الدُرَرِ

أَفادني من عطاياهُ بِنافلةٍ ... جاءَت على غيرِ مِيعادٍ ولا خَبَرِ

خَيرُ الكرام الذي يُعطيكَ مُبتدِئاً ... وأَبهَجُ الرفد رِفْدٌ غيرُ مُنتَظَرِ

اللَوْذعي الذي في مِصرَ مَجلِسُهُ ... وذِكرُهُ لا يَزالُ الدَّهرَ في سَفَرِ

جِهادُهُ في سبيلِ العِلم مُلْتَزَمٌ ... وهَمُّهُ الدَّرسُ في الآياتِ والسُوَرِ

قد جاءَني مدحُهُ عَفواً فحمَّلَني ... شُكراً ثقيلاً عظيمَ القَدْرِ والقَدَرِ

لَبِستُ حُلَّةَ فخرٍِ منهُ زاهرةً ... بالحُسنِ لكنَّها طالَتْ على قِصَري

راقَتْ بعَينَيهِ أَبياتٌ قد انتشرَتْ ... في مصرَ كالحشَفِ المطروح في هَجَرِ

هاتيكَ أسعدُ أبياتٍ ظفرتُ بها ... فإنَّها جعلَتني أسعدَ البشَرِ

عينٌ قدِ استَحسنَتْ مَرْأىً فطابَ لها ... واللهُ يَعلَمُ سِرَّ العينِ في الصُوَرِ

أَخافُ إنْ قُلتُ لم يَصدُقْ لهُ نَظَرٌ ... مَن كان في كلِّ أَمرٍ صادقَ النَظَرِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:

  • الدرر: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ … (لسان العرب)
  • الرفد: رفد: الرِّفْد، بِالْكَسْرِ: الْعَطَاءُ وَالصِّلَةُ. والرَّفْد، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ. رَفَدَه يَرْفِدُه رَفْداً: أَعطاه، ورَفَدَه وأَرْفَده: أَعانه، وَالِاسْمُ مِنْهُمَا الرِّفْد. وَتَرَافَدُوا: أَعان بَعْضُهُمْ بَعْض … (لسان العرب)
  • الغنج: غنج: امرأَة غَنِجَة: حسَنة الدَّلّ. وغُنْجُها وغُناجُها: شَكْلُها، الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، وَهُوَ الغُنْجُ والغُنُجُ، وَقَدْ غَنِجَتْ وتَغَنَّجَتْ، فَهِيَ مِغْناجٌ وغَنِجَة؛ وَقِيلَ: الغُنْجُ مَلاحَة العَينين. وَفِي حَدِي … (لسان العرب)
  • اللوذعي: وذع: قَالَ الأَزهريّ فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ عَذَأَ: قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ فِيمَا قرأْت لَهُ مِنَ الأَلفاظ إِن صَحَّ لَهُ: وذَعَ الماءُ يَذَعُ وهَمَى يَهْمِي إِذا سَالَ، قَالَ: والواذِعُ المَعِينُ، قَالَ: وكلُّ ماءٍ جرَى … (لسان العرب)
  • المحمود: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
  • النضار: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد … (مقاييس اللغة)
  • ذوات: باب ذوا وذوي مضافين إِلى الأَفعال: قال شمر: قال الفراء سمعت أَعرا بيّاً يقول بالفضل ذُو فَضَّلَكم اللهُ به والكرامة ذاتُ أَكْرَمَكمُ اللهُ بها، فيجعلون مكان الذي ذُو، ومكان التي ذاتُ ويرفعون التاء على كل حال، قال: ويخلطو … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • يا بائع الصبر لا تشفق على الشاري
  • في حضن إبراهيم سارة أصبحت
  • غضي جفونك يا عيون النرجس
  • الزهر تبسم نورا عن أقاحيها
  • دع الأيام تفعل ما تروم
  • نحن النصارى آل عيسى المنتمي
  • رأى أطلالهم دمعي فسالا
  • أهلا بعائدة أتت تشفيني