منعمة يقربها هواها
الشاعر: كشاجم · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة رومانسية
«منعمة يقربها هواها» من شعر كشاجم، من العصر العباسي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مُنَعَّمَةٌ يُقَرِّبُهَا هَوَاهَا ... إذَا نَزَحَتْ بِمَنْزِلِهَا البِلاَدُ
يُعَادُ حَدِيْثُهَا فَيَزِيْدُ حُسْناً ... وَقَدْ يُسْتَقْبَحُ الشَّيْءُ المُعَادُ
وَيَوْمُ تَشْهَدُ الأَيَّامُ حُسْناً ... وَطِيْباً أَنَّهُ فِيْهِنَّ فَرْدُ
وَرَاحَ يَقْدَحَ النِّيْرَانَ مِنْهَا ... مُعَاقِرُهَا إذَا لَمْ يُورَ زَنْدُ
وَيَعْلُوْهَا إِذَا مُزِجَتْ حَبَابُ ... كَمَا نُصِبَتْ خِلاَلَ الشَّرْبِ نَرْدُ
بِكَفِّ رَشاً لَهُ شِبْهَانِ مِنْهَا ... شِفَاؤُكَ فِيْهِمَا رِيْقٌ وَخَدُّ
وَمُسْمِعَةٍ إِذَا غَنَّتْكَ صَوْتاً ... فَمَا لَكَ مِنْ فِرَاقِ الحِلْمِ بُدُّ
كَأَنَّ يَسَارَهَا في الْعُودِ بَرْقٌ ... وَيُمْناهَا إِذَا ضَرَبَتْهُ رَعْدُ
تُرِيْكَ الشَّمْسَ قَرَّطَتِ الثَّرَيَّا ... وَنِيْطَ بِهَا مِنْ الْجَوْزَاءِ عِقْدُ
وَكُنْتُ إِذَا الْهُمُوْمُ تَعَاوَرَتْنِي ... تَرُوْحُ إلَى طَارِقَةً وَتَغْدُو
وَجَدْتُ شِفَاءَ هَمِيّ فِي سَمَاعٍ ... وَشُرْبِ مُدَامَةٍ مَعَ مَنْ أَوَدُّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بمنزلها: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)
- حباب: حبب: الحُبُّ: نَقِيضُ البُغْضِ. والحُبُّ: الودادُ والمَحَبَّةُ، وَكَذَلِكَ الحِبُّ بِالْكَسْرِ. وحُكِي عَنْ خَالِدِ بْنِ نَضْلَة: مَا هَذَا الحِبُّ الطارِقُ؟ وأَحَبَّهُ فَهُوَ مُحِبٌّ، وَهُوَ مَحْبُوبٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَ … (لسان العرب)
- حديثها: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- رعد: رعد: الرِّعْدَة: النَّافِضُ يَكُونُ مِنَ الْفَزَعِ وَغَيْرِهِ، وَقَدْ أُرْعِدَ فارتَعَدَ. وتَرَعْدَد: أَخَذته الرِّعْدَةُ. وَالِارْتِعَادُ: الِاضْطِرَابُ، تَقُولُ: أَرعده فَارْتَعَدَ. وأُرْعِدَت فَرَائِصُهُ عِنْدَ الْفَز … (لسان العرب)
- زند: زند: الزَّنْدُ والزَّنْدَةُ: خشبتان يستقدح بهما، فالسفلى زَنْدَةٌ والأَعلى زَنْدٌ؛ ابن سيده: الزَّنْدُ العود الأَعلى الذي يقتدح به النار، والجمع أَزْنُدٌ وأَزْنادٌ وزُنودٌ وزِنادٌ، وأَزانِدُ جمع الجمع؛ قال أَبو ذؤيب: أَق … (لسان العرب)
- شبهان: شبه: الشِّبْهُ والشَّبَهُ والشَّبِيهُ: المِثْلُ، وَالْجَمْعُ أَشْباهٌ. وأَشْبَه الشيءُ الشيءَ: مَاثَلَهُ. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ أَشْبَه أَباه فَمَا ظَلَم. وأَشْبَه الرجلُ أُمَّه: وَذَلِكَ إِذَا عَجَزَ وضَعُفَ؛ عَنِ ابْنِ … (لسان العرب)
- صوتا: صتأ: صتَأَه يَصْتَؤُه صَتْأً: صَمَدَ له. (لسان العرب)