بكاء وقل غناء البكاء
الشاعر: كشاجم · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
«بكاء وقل غناء البكاء» من شعر كشاجم، من العصر العباسي، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بكاءٌ وقَلّ غَنَاءُ البُكَاءِ ... على رُزْءِ ذُرِّيَّةِ الأَنْبِيَاءِ
لئن ذَلَّ فيه عزيزُ الدُّمُوعِ ... لَقَدْ عَزّ فِيْهِ ذَلِيْلُ العَزَاءِ
أعاذِلَتِي إنّ بَرْدَ الشِّفَاءِ ... كسانِيْهِ حُبِّي لأهْلِ الكِساءِ
سفينةُ نوحٍ فَمَنْ يعْتلِقْ ... بِحُبّهم يَعْتَلِقْ بالنَّجاءِ
لَعَمْرِي لقد ضَل رَأْيُ الهَوَى ... بأفئدةٍ من هُداها هَوائي
وَأَوْصَى النبيُّ وَلَكِنْ غَدَتْ ... وصاياهُ مُنْبَذَةً بالعَرَاءِ
ومن قَبْلِها أَمَرَ المُنْبِؤنَ ... بِرَدَّ الأُمُورِ إلى الأوْصِيَاءِ
ولم يَنْشُرِ القومُ غِلِّ الصُّدو ... رِ حَتّى طَوَاهُ الرّدى في رِداءِ
ولو سَلَموا لإمامِ الهُدَى ... لقُوبِلَ مُعوجُّهم باستواء
هِلالٌ إلى الرُّشْدِ عالي الضِّيَاءِ ... وَسَيْفٌ على الكُفْرِ مَاضي الظُّباءِ
وبحرٌ تَدَفّق بالمُعْجِزَاتِ ... كما يَتَّدَفّقُ يُنْبُوعُ مَاءِ
عُلومٌ سماويةً لا تُنَالُ ... ومَنْ ذا يَنَالُ نجومَ السَّماءِ
لعَمْري الألى جَحَدُوا حقَّه ... وما كان أوْلاهُمُ بالوَلاَءِ
وكم موقفٍ كان شخصُ الحِمَامِ ... مِنَ الخَوْفِ فيه قَليلَ الخَفَاءِ
جَلاَهُ فإِنْ أَنكَرُوا فَضْلَهُ ... فَقَدْ عَرَفَتْ ذاك شمسُ الضُّحَاءِ
أَراهَا العِجَاجُ قُبَيْلَ الصَّبَاحِ ... وَرَدَتْ عليه بُعَيْدَ المساءِ
وإن وُتِرَ القومُ في بدرِهِم ... لقد نَقَضَ القومُ في كَرْبِلاَءِ
مطايا الخطايا حُدىّ في الظّلامِ ... فما هَمُّ إبليسُ غيرَ الحداءِ
لقد هتكت حُرَمُ المصطفى ... وحلّ بهنّ عظيمُ البلاءِ
وساقوا رجالُهُم كالعبيدِ ... وحازوا نساءَهُمُ كالإِمَاءِ
فلو كان جَدُّهُمُ شاهدّا ... لتبّع أظعانَهُمْ بالبُكَاءِ
حُقُودٌ تُضّرم بدريّةٌ ... وداءُ الحَقُودِ عَزيزُ الدّوَاءِ
تراهُ مَعَ الموْتِ تَحْتَ اللِّوا ... ءِ واللَّهُ والنَّصْرُ فَوْقَ اللِّواءِ
غَدَاةَ خميسِ إمامِ الهُدَى ... وقد عاث فيهم هِزْبَرُ اللقاءِ
وكم أنفس في سَعِيْرٍ هَوَتْ ... وهامٍ مُطَيَّرَةٍ في الهواءِ
بِضَرْبٍ كما انْقَدّ جَيْبُ القميص ... وَطَعْنٍ كما انحلّ عقدُ السِّقاءِ
أَخِيْرة ربي من الخيرين ... وصفوة ربي من الأصفياءِ
طَهُرْتُمْ فكُنْتُم مَدِيْحَ المَدِيْحِ ... وكانَ سِوَاكُمْ هِجاءَ الهِجَاءِ
قضيت بحبكم ما عليَّ ... إذا ما دُعيت لفصل القضاءِ
وأيقنت أن ذنوبي به ... تساقَطُ عني سقوط الهَبَاءِ
فصلى عليكُمْ إلهُ الورى ... صلاةً توازي نجوم السماءِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الكساء: كسأ: كُسْءُ كُلِّ شَيءٍ وكُسُوءُهُ: مُؤَخَّرُه. وكُسْءُ الشَّهْرِ وكُسُوءُه: آخِرهُ، قَدْرُ عَشْرٍ بَقِينَ مِنْهُ وَنَحْوُهَا. وجاءَ دُبُرَ الشهرِ وَعَلَى دُبُرِه وكُسْأَه وأَكْسَاءَه، وجِئْتُكَ عَلَى كُسْئِه وَفِي كُسْئ … (لسان العرب)
- بالعراء: عرا: عَرَاهُ عَرْواً واعْتَرَاه، كِلَاهُمَا: غَشِيَه طَالِبًا مَعْرُوفَهُ، وَحَكَى ثَعْلَبٌ: أَنه سَمِعَ ابْنَ الأَعرابي يَقُولُ إِذا أَتيْت رجُلًا تَطْلُب مِنْهُ حَاجَةً قلتَ عَرَوْتُه وعَرَرْتُه واعْتَرَيْتُه واعْتَرَر … (لسان العرب)
- بالنجاء: نجأ: نَجَأَ الشيءَ نَجْأَةً وانْتَجَأَه: أَصابَه بِالْعَيْنِ، الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وتَنَجَّأَه أَي تَعَيَّنَه. وَرَجُلٌ نَجِئُ العَيْنِ، عَلَى فَعِلٍ، ونَجِيءُ الْعَيْنِ، عَلَى فَعِيلٍ، ونَجُؤُ العينِ، عَلَى فَ … (لسان العرب)
- ذليل: ذلل: الذُّلُّ: نَقِيضُ العِزِّ، ذَلَّ يَذِلُّ ذُلًّا وذِلَّة وذَلالة ومَذَلَّة، فَهُوَ ذَلِيل بَيِّن الذُّلِّ والمَذَلَّة مِنْ قَوْمٍ أَذِلّاء وأَذِلَّة وذِلال؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئة: وَشَاعِرُ قومٍ أُولي بِغْضة ... … (لسان العرب)
- رزء: (رَزَّ) الرَّاءُ وَالزَّاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا جِنْسٌ مِنَ الِاضْطِرَابِ، وَالْآخَرُ إِثْبَاتُ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ الْإِرْزِيزُ، وَهِيَ الرِّعْدَةُ. قَالَ الشَّاعِرُ: قَطَعْتُ عَلَى غَطْشٍ وَبَغْشٍ وَصُحَبَتِي ... س … (مقاييس اللغة)
- طواه: طوأ: مَا بِهَا طُوئِيٌّ أَي أَحد. والطاءَةُ: الحَمْأَةُ. وَحَكَى كراعٌ: طَآةٌ كأَنه مَقْلُوبٌ. وطاءَ فِي الأَرض يَطُوءُ: ذَهَبَ. والطاءَةُ مِثْلُ الطَّاعَةِ: الإِبعاد فِي المَرْعَى. يُقَالُ: فَرَسٌ بَعيدُ الطاءَةِ. قَالَ … (لسان العرب)