كحل العيون بمرود من عسجد

كحلَ العيونَ بمرودٍ مِن عسْجدِ — فيه الذوائِبُ واللَّمى كالإِثمد

فرأَى وعاينَ وجْهَه في جنَّةٍ — تُجلى فتَجلو نور عين الأَرْمَدِ

ورأَى بها المشْتاقُ صفرةَ لونِه — مثلَ الخَلوقِ بقُبلةٍ في مسْجِد

بأَبي وأُمِّي من يكونُ المكتِفي — بجماله لجماله كالْمُقْتَدِي

مستوحشٌ متفردٌ في حسنهِ — لا تعجبنَّ لوحْشَةِ المتَفَرِّدِ

وكأَنَّه من دلِّهِ وحيائِه — غيداءُ لكِن في شَمائِل أَغْيدِ

ومع الحياءِ يُريك عيْنَيْ ماردٍ — بالفَتْكِ لكنْ بيْن صُدْغَي أَمْردِ

ووراءَ نَدِّ الْخالِ في وجناتِه — ماءُ الجمال يجولُ في جمْرٍ نَدي

وقَفَتْ صَبَابَاتِي بِبُرقَةِ مَبْسِمٍ — في فِيه لا صَحْبي بِبُرقَةِ ثَهْمَد

كم ليلة قد بات صدري مَلْعَباً — بالضَّمِّ يَعدو فيه ظَبْيُ بَني عَدِي

وظَلِلْتُ فيه بشعره وجَبينِه — طوراً أَضِلُّ بِه وطَوْراً أَهْتَدي

جرَّدتُه لكن ذوائِبُ شَعْره — جَعَلَتْه إِذْ سَتَرتْه غيرَ مُجرَّدِ

وغدَتْ قلائِدُه تَعُوق عِناقَه — فنزَعْتُها عَنْه وبَاتَ مُقَلِّدي

وسرقْتُ مِنه قُبلَةً في سُكْرِه — فسرقْتُ درّاً تحت قُفْلِ زَبَرْجَدِ

حيَّا الحَيا تِلكَ الجِباةَ وطِيبَها — وسَقَى العهودَ عهودَ ذَاك المعْهَدِ

وجزَى الإِلَهُ نَدَى الوزيرِ فإِنَّه — أَرْوى صدايَ بِه كَمَا أَغْنَى يَدِي

مَنْ ذَا يُطيقُ سِوَى الإِلَهِ جَزَاءَه — عَنِّي على نِعَمٍ تَروحُ وتَغْتَدِي

بيْنَا أَقولُ لعلَّها أَن تَنْتَهي — مِمَّا خَجِلْتُ بها أَراها تَبْتَدِي

ذاك الكريمُ ابْنُ الكريمِ المُقْتَنِي — طيبَ الثَّناءٍ بطيبِ ذاكَ المَحْتَدِ

ورثَ المكارِمَ كابِراً عن كابرٍ — ورَوى السَّيَادَةَ سيِّداً عن سَيِّد

فطِنٌ بِخَلاَّتِ الكرامِ يَزيُدُها — أَنَّ الفَطانَةَ مِلْكُ رِقِّ السُودَدِ

لبس الحُليَّ به العفاةُ لأَنَّه — تَهمِي غَمامَةُ كَفِّه بالْعَسْجَدِ

وكَفَى سُؤَالَ المُجْتَدِي بِنَوالهِ — وحَمَى فكُفَّ المُجْتَدِي والمُعْتَدِي

فنوالُه جمعَ العُفَاةَ وبَأْسُه — قَدْ شَرَّد الأَعْدَاءَ كُلُّ مُشرَّدِ

وإِذا نَظرتَ مِن العُفَاةِ لمصْفَدٍ — مِنه نظرتَ مِن الْعِدا لِمُصَفَّد

دَسُت الوَزارَة ضَاءَ مِنْه بمشرقِ ال — وَجَنَاتِ وَضَّاحِ الجبين مُمجَدِ

ومظفَّرُ العَزماتِ منْصورٌ على — الأَعداءِ مِقدِامُ الجَنانِ مؤيَّدِ

والفعلُ منه أَوحدٌ في حُسنه — ما أَوْحَد الأَفْعَال غيرُ الأَوْحَدِ

والضَّغْنَ يقتله بعفوِ تَغَمُّدِ — والفَقرَ يُعدِمه بقتلِ تَعَمُّدِ

ويزينُ منه السحرَ عينُ محلِّلِ — يَسبي النُّهى في اللَّفظ غيرَ مُعَقَّدِ

مَلكَ الملوكَ برأْيهِ ورُوَائِه — فهمُ وقد عَبدوه مثلُ الأَعْبُد

وهمُ إِذا وَصَلوا إِليه تَراهمُ — من ركَّع تَجْثو لديه وسُجَّدِ

ليسَ اليراعُ بِكَفِّه وسُطورِه — إِلاَّ حبائِلَه لصيدِ الأَصْيد

يُردِي أَعادِيَه بأَسْودِ نَقْشِه — أَوَما سمِعْت بنفْثِ سَمِّ الأُسْودِ

وأفاك شهر الصوم يا أوفى الورى — أجراً بأيمن طائر وبأسعد

وافاكَ مُشتاقاً لما عَوَّدته — من قُربةٍ وتِلاوةٍ وتَهَجُّدِ

ما زلتَ فيه وفي سِواه صَائِماً — لله من لَهْوٍ يَشين ومَوْرِدِ

وأَنَا الَّذِي في كُلِّ يوم مِنْه لِي — عيدٌ فإِنِّي صَائِمٌ كمُعيِّد

عندي بأَنْعُمِكَ الَّتي آلاَؤُها — مَا أَن تَغِبَّ تَذَكُّرِي وتَفَقُّدِي

كم نعمةٍ لك قد نعمتُ بقُربها — بعد الشَّقاءِ وكَمْ بذلِكَ مِنْ يَد

يا ليتَ قوْمِي يعلمُون بأَنَّنِي — أَدْرَكْتُ من كَفَّيكَ أَقْصَى مَقْصِدي

ورقيتُ حتَّى لَمْ أَجِدْ مِنْ مُرْتَقىً — وصَعَدْتُ حَتَّى لم أَجِدْ مِنْ مَصْعَدِ

وجعلتُ رَحْلِي فَوْق ظهرِ المُشْتَري — ووضَعْتُ رجْلِي فَوق فَرْقِ الفَرْقَدِ

أَنْسَيْتنِي أَهْلِي ومَرْتَعَ مَعْشَرِي — ومحطَّ رَاحِلِتي وموضِعَ مَوْلِدي

قَسَماً لقد أَسْلَى حُضورِي عندهُم — سَفَرِي وأَنْسانِي مَغِيبي مَشْهَدي

كَم وُلَّهٍ حَزِنوا عَليَّ ولو دَرَوْا — حَالِي لسُرُّوا بَلْ لَصَاروا حُسَّدي

إِنَّي أُحِبُّكَ لا لأَنَّك مُسْعِفي — بالصَّالحات ولاَ ِلأَنَّك مُسْعِدي

إِلاَّ لأَنَّك خيرُ مِنْ جَازَ العُلاَ — من مُتْهِمٍ في العالمين ومُنْجِدِ

ولأَنَّ حُبَّك عقد كل محصَّلٍ — ولأَن وُدَّك فرْضُ كُلِّ مُوحِّد

وأَنا الطَّليقُ رجعتُ فيك مُقَّيداً — حبّاً ومَدْحي فيك غَيْرُ مُقَيَّدِ

تفْنَى الأَنَامُ وما تَزالُ مُخَلَّداً — بِمَدائِحي وسِوَاكَ غيرُ مخلَّدِ