ما على الدهر بعد رؤياك عتب
الشاعر: ابن سناء الملك · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«ما على الدهر بعد رؤياك عتب» من شعر ابن سناء الملك، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما عَلى الدَّهْر بعد رُؤياك عَتْبُ ... مالَهُ بَعْد أَن رأَيتُك ذَنْبُ
هذه النَّظرةُ التي كنت أَشتا ... قُ إِليها طولَ الزَّمانِ وأَصْبُو
قد رأَى كُلُّ ما يُوالي المُوالِي ... أَو دَرَى كُلُّ مَا يُحِبُّ المحِبُّ
شَمِلتْني كُلُّ المَسَراتِ حتَّى ... كلُّ عضو من جُملتي فيه قَلْبُ
أَقبل البدرُ طالعاً بعد أَنْ كا ... نَ له حين غَاب في الشَّرق غَرْبُ
أَقبلَ الغَوثُ أَسبلَ الغيثُ جاءَ الـ ... ـلَّيثُ وافى الوَزيرُ عاد الخِصْبُ
لا تَقُل إِنَّ قبلَه الخِصبَ وَافى ... كُلُّ خِصْبٍ مِن قبلِه فَهْو جَدْبُ
قمرٌ يُجْتَلَى وبِرٌّ يُوَاَلى ... وغَمَامٌ يَهمِي وبَحْر يَعُبُّ
وعُلاً فوقَ الَّسمواتِ يَسْتعـ ... ـلِي ونارٌ فوقَ الدَّرارِي تُشَبُّ
وصباحٌ من المكارمِ يبْدُو ... ونسيمٌ للمأْثُرات يَهُبُّ
سارَ مستصحِبَ النجومِ كذا البد ... رُ إِذا سارَ فالنُّجومُ الصَّحْبُ
خُدِمَتْ طُرْفُه بكنسٍ ورَشٍّ ... رَمَثَتها لَه رِياحٌ وسُحْبُ
لبسَ الأُفْقُ حُلَّة السُّحبِ للزّيِـ ... ـنةِ حَتَّى لها على الأَرْض سَحْبُ
وكذا نَوبَةُ البشائِر في الأُفـ ... ـق سُروراً لها عَروضٌ وضَرْب
زعْفرانُ الخَلوق في الأُفق برقٌ ... وثناياهُ بِالتَّبَسُّم شُهبُ
وكأَنَّ الرُّعودَ يُقرأُ منها ... للتَّهاني ولِلبشائِر كُتْبُ
أَخَذَتْ مصرُ حقَّها مِن دِمَشقٍ ... بَعْد ما طَالَ مِنْ دِمَشْقَ الغَصْبُ
ليس مِصْرُ مِصْراً وقَدْ غابَ عَنْها ... لا ولا طعمُ نيلِها العَذْبِ عذبُ
ولَعَمْرِي ما غَابَ مُذْ غاب عَنَّا ... لَمْ يَغِبْ مَنْ نَوالُه لاَ يغِبُّ
إِنَّ مِصْراً إِذ أَنشأَتْه اسْتَطالَت ... وازْدَهاها بِه اختيالٌ وعُجْب
أَنْشَأَتْ مِنه من يَطُوفُ به الوفْدُ ... ويَحْدو بِالمدحِ فِيه الرَّكْبُ
أَنْشَأَتْ منه من يدورُ عليه الـ ... ـمُلكُ دَوْرَ الأَفْلاكِ وهْوَ الْقُطْبُ
أَنْشأَتْ مِنْه من يُراعُ بهِ الدهْـ ... ـرُ وَمَنْ يَستجِيرُ مِنْهُ الخَطْبُ
وإِذا ما أُزيل عَنْه حِجَابٌ ... فَعليه مِنَ المهابَةِ حُجْبُ
مذ رأَيْنَا مَضَاءَ أَقْلامِهِ الرُّقْ ... شِ عَلِمْنَا أَنَّ المناصِلَ قُربُ
كلُّ خَلْقٍ في قَلْبِه من سُطاهُ ... ونَدى رَاحَتيه حُبٌّ ورُعْبُ
أَيُّها الطالِبون لن تَلْحقُوه ... إِنَّ مَا تطلبُونَ لا يَستَتِبُّ
فدعُوا جَهْدَكم فما الَّسعدُ جِنْسٌ ... يُشتَرى نَوعُه ولاَ الحَظُّ كَسْبُ
فالمُعادِي له يُهان ويَهوِي ... وعلى وجْهِه يُكَبُّ ويَكْبُو
من يُعادِي أَيَّامَه ليس يَعدو ... ه سريعاً نفيٌ وقَتْلٌ وصَلْبُ
أَيها الصَّاحِبُ الَّذي أَمرُه الجِدُّ ... وأَمْرُ الأَنام لَهْو ولِعْبُ
عشتُ حتى رأَيتُ ما أَرتجيه ... واشْتفي لِي من البُعادِ الْقُربُ
ورأَيتُ الوجْهَ الذي مُذْ تَجلَّى ... سُرَّ قلبٌ منِّي وسُرِّيَ كربُ
عَرَّقَتْني الأَيام بَعْدَكَ واجتا ... حَت وللدَّهْر فيَّ أَكْلٌ وشُربُ
ونعم كُنتُ أَبيضَ الحالِ لكن ... سوَّدتْه تِلكَ السنونَ الشَّهبُ
آهِ مما لاقيتُ بعدَكَ مِمَّا ... مِنْ أَقلَّ منه يُهدُّ الهُضبُ
لا حبيبٌ لا مُسِعدٌ لا مُواسٍ ... لا أَنيسٌ لا صاحبٌ لا تِرْبُ
ولعمرِي مذ عُدْتَ أَيقنتُ أَنِّي ... سأَرى ما أَودُّه وأُحِبُّ
وتحقَّقْتُ من إِيابِك هذا ... أَنَّ صَدْرِي رحْبٌ وعيشي رَطْبُ
وسيأَتي ما كنتُ أَعهدُ من عيـ ... ـشي قديماً لا بلْ يزيدُ ويَربُو
وسيعْدو لِطائر القلبِ مِنْ جو ... دِك عِندي عُشٌّ وعَيْشٌ وعُشْبُ
أَنا أَرجو نصري على الدّهر إِذ جئـ ... ـتَ وبَيْني دَهْرِيَ حَرْبُ
بك يعلو الوليُّ يُسْتَنْزَلُ النصرُ ... يُنالُ المُنى يَهونُ الصَّعْب
أَوَمَا أَنْت خيرُ من وطِئَ التُّر ... بَ ومَنْ قُبِّلت لديه التُّربُ
كُلُّ نجم في نُور نَجمِك يَخْفَى ... كلُّ نارٍ في ضوءِ نَارِكَ تَحْبُو
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخصب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ … (لسان العرب)
- الغوث: غوث: أَجابَ اللهُ غَوْثاه وغُواثَه وغَواثَه. قَالَ: وَلَمْ يأْت فِي الأَصوات شَيْءٌ بِالْفَتْحِ غَيْرُهُ، وإِنما يأْتي بِالضَّمِّ، مِثْلُ البُكاء والدُّعاء، وَبِالْكَسْرِ، مِثْلُ النِّداءِ والصِّياحِ؛ قَالَ الْعَامِرِيُّ … (لسان العرب)
- المسرات: مسر: مَسَرَ الشيءَ يَمْسُرُه مَسْراً: اسْتَخْرَجَهُ مِنْ ضِيقٍ، والمَسْرُ فِعْلُ الماسِرِ. ومَسَرَ الناسَ يَمْسُرُهُمْ مَسْراً: غَمزَ بِهِمْ. وَيُقَالُ: هُوَ يَمْسُرُ الناسَ أَي يُغْرِيهِمْ. ومَسَرْتُ بِهِ ومَحَلْتُ بِهِ … (لسان العرب)
- الموالي: (وَلَيَ) الْوَاوُ وَاللَّامُ وَالْيَاءُ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قُرْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الْوَلْيُ: الْقُرْبُ. يُقَالُ: تَبَاعَدَ بَعْدَ وَلْيٍ، أَيْ قُرْبٍ. وَجَلَسَ مِمَّا يَلِينِي، أَيْ يُقَارِبُنِي. وَالْوَلِيُّ: ال … (مقاييس اللغة)
- جدب: جدب: الجَدْبُ: المَحْل نَقِيضُ الخِصْبِ. وَفِي حَدِيثِ الاسْتِسْقاءِ: هَلَكَتِ المَواشِي وأَجْدَبَتِ البِلادُ، أَي قَحِطَتْ وغَلَتِ الأَسْعارُ. فأَما قَوْلُ الرَّاجِزِ، أَنشده سيبويه: لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَرَى جَدَبَّا، … (لسان العرب)
- جملتي: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- خصب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ … (لسان العرب)
- رؤياك: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)