أَتاكَ بِياسِرَ النَبَءُ الجَليلُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَتاكَ بِياسِرَ النَبَءُ الجَليلُفَلَيلُكَ إِذ أَتاكَ بِهِ طَويلُ
أَتاكَ بِأَنَّ خَيرَ الناسِ إِلّاأَميرَ المُؤمِنينَ بِها قَتيلُ
فَقُلتُ لِمَن يُخَبِّرُني حَزيناًأَتَنعى مُصعَباً غالَتكَ غولُ
فَإِن يَهلِك فَجَدُّكُمُ شَقِيٌّوَعَيشُكُمُ وَأَمنُكُمُ قَليلُ
وَإِن يَعمَر فَإِنَّكُمُ بِخَيرٍعَلَيكُم مِن نَوافِلِهِ فُضولُ
أَغَرُّ تَفَرَّجُ الغَمَراتُ عَنهُكَأَنَّ جَبينَهُ سَيفٌ صَقيلُ
يُهابُ صَريفُ نابَيهِ وَيُخشىإِذا عَدَلَت شَقاشِقَها الفُحولُ
إِذا نَــــزَلَت بِهِ حَربٌ ضَروسٌيُهابُ الرِزُّ مِنها وَالصَليلُ
مَرى بِالسَيفِ ضَرَّتَها فَدَرَّتفَأَمسَت وَهيَ عارِفَةٌ ذَلولُ
أَلَيسَ بِصاحِبِ الكَذّابِ لَمّاأَصابَ الناسَ شُؤبوبٌ وَبيلُ
وَكادَ نِسائُهُم يَلقَينَ غَيّاًتُرِكنَ وَفَرَّ عَنهُنَّ البُعولُ
وَأَرعَنَ قَد جَرَرتَ إِلى عَدُوٍّيُزَيِّنُهُ التَأَوُّهُ وَالصَهيلُ
كَــــــأَنَّ زُهــــــائَهُ لِلَّهِ حُــــــجٌّتَوافى مِنهُمُ بِمِنى حُلولُ
تَضِلُّ العائِذُ البَلقاءُ فيهِموَيُخطِئُ رَحلَ صاحِبِهِ الزَميلُ
كَأَنَّ مُجَفَّفاتِ الخَيلِ فيهِإِذا مَرَّت بَرازيقاً فُيولُ
سَمَوتَ بِهِم إِلى حَيٍّ بَعيدٍلِتَفجَعَهُم وَأَنتَ لَها فَعولُ
وَبَينا أَنتَ توجِفُ مُستَهِلّاًبِساحَةِ أَرضِهِم لَمَعَ الدَليلُ
وَآنَسَ غَيبَ رابِيَةٍ سَواماًتَرى قِطَعَ السَحابِ بِها يَزولُ
وَأَولادُ الصَريحِ مُسَوَّماتٌتَبارى مِثلَ ما هَدَجَ الوُعولُ
أَبَسَّ بِها الفَوارِسُ فَاِستَطارَتتُباري المُردَ بِالجِذَمِ الكُهولُ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر عُبَيد الله بن الرُقَيّات، من العصر الأموي، وتقع في ٢٠ بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها المدح.
بحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن · قصائد أخرى رويّها اللام
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي»: ومن التي أولها: صلة الهجر لي وهجر الوصال ... نكساني، البيت ١٥
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.