الحج يا أستاذنا مبرورُ
الشاعر: قسطندي داوود · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر قسطندي داوود، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحج يا أستاذنا مبرورُ ... والطوف عند نبينا مشكورُ
بيتَ الرسول حججت حجاً طاهراً ... يا حلوجيُّ عليك منه النور
ورجعت يا حسن الخلال وأنت في ... حفظ المهيمن سالم منصور
أنعشت أبناك الاُلى انشرحت لهم ... لما قدمت من الحجاز صدور
كانوا اليتامي في زوايا معهد ... واليوم سُرَّ المعهد المعمور
هو منبع العرفان والتقوى وكم ... بهما علينا فاض منه بحور
من بعد ما شمل الأسى طلابه ... عند النوى عم القلوب حبور
فجميعنا بك فارح متهلل ... وجميعنا بك معجب وفخور
أهلا وسهلا بالمراقب من لنا ... من فرط تقواه هدىً ونذير
راقبت ربك ناهجا لسميذع ... بسمت له عند اللقاء ثغور
صُدعت مغاني العلم حين مغيبه ... فإذا بهنّ وصدعها مجبور
والشمل كان مشتتا فإذا به ... متجمعا وفؤادنا مسرور
يا ايها الشيخ المبجل قدره ... طىّ القلوب لك الوداد غزير
نحن البنون المخلصون لوالدٍ ... برضاه كل بيننا مغمور
حل السلام ربوعنا لما أتى ... يُنبى بمقدمك السعيد بشير
انا عاجز عن مدح شيخ لا يفي ... تمداحه المنظوم والمنثور
شيخ جليل اي صقع حله ... فلعلمه أكرامه الموفور
شرفُ الفضيل علومه يسمو بها ... وتنم عنه كما ينم عبير
ما شرّف المالُ الأنام وانما ... منه يشوب صفاءَ هم تكدير
والعلم يكسو كل منتسب له ... ابهى كاءِ لم يحزه أمير
يا شهم انك للجميع مؤازر ... ولطالبي العلم الشريف نصير
ظللتنا بظلال فضل وارف ... بك روضه للراتعين نضير
من كل فاكهة به زوجان بل ... ثمر لكل القاطفين كثير
يا من يروم ورود عذب فراته ... كم ساغ منه لراشفيه نمير
كيف السبيل إلى بليغ ثنا وهل ... مثلى على هذا الثناء قدير
بل أين لي تلك الفصاحة كي بها ... أطرى صفاتك والخطيب حقير
يا قطب صنعك ظاهر بين الملا ... وكفى بانك للعفاة ظهير
أرشدتنا بمواعظ وضحت كما ... وضحت لعين المدلجين بدور
وكلأتنا برعاية وعناية ... لهما وأيم الحق قل نظير
ولذاك عند الأوب كاد فؤادنا ... من فرط اخلاص اليك يطير
فكأنك الشمس المضيئة أشرقت ... بين البرية فامّحى الديجور
حقا فمعهدنا الشريف قد اغتدى ... بضيائك الوضاح وهو منير
دور التقى فخرا بعلمك تزدهى ... وتتيه عجبا بالعظيم الدور
ومكارم الاخلاق عندك نشطت ... كلا فلا يعروه معك فتور
هي خير ما اتصفت به علماؤنا ... من زينتهم فطنة وشعور
كرم الخلائق في المعاهد محور ... ونجاح طلاب عليه يدور
أما الجفاء فشر ما يعزى إلى ... بعض تلقى العلم معه عسير
فلشانئ أو حاسد لا تكترث ... ان الوضيع على الرفيع يثور
بحجاك معهد علمنا من فوقه ... علم السعادة والصفا منشور
لا زلت يا مولاي خير أب لنا ... يطفو وبطمو فضلك المشهور
وهداية بك نهتدي فجميع من ... يقفو خطاك إلى الفلاح يسر
شكرا لمن وفدوا لتهنة ولا ... يوفى جزاء المخلصين شكور
فإلى المهيمن كلنا متوسل ... أن يغفر الآثام فهو غفور
ويمد عمرك في خضائل نعمه ... صدحت على أغصانهن طيور
وينيلك الرحمن خيرا فائضا ... أبدا عليك كما تفيض نهور
والمرء إن كان الصلاح حليفه ... فحياته للعالمين سرور
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الحج: (حَجَّ) الْحَاءُ وَالْجِيمُ أُصُولٌ أَرْبَعَةٌ. فَالْأَوَّلُ الْقَصْدُ، وَكُلُّ قَصْدٍ حَجٌّ. قَالَ: وَأَشْهَدُ مِنْ عَوْفٍ حُلُولًا كَثِيرَةً ... يَحُجُّونَ سِبَّ الزِّبْرِقَانِ الْمُزَعْفَرَا ثُمَّ اخْتُصَّ بِهَذَا الِ … (مقاييس اللغة)
- الخلال: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- العرفان: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- المعمور: عمر: العَمْر والعُمُر والعُمْر: الْحَيَاةُ. يُقَالُ قَدْ طَالَ عَمْرُه وعُمْرُه، لُغَتَانِ فَصِيحَتَانِ، فإِذا أَقسموا فَقَالُوا: لَعَمْرُك فَتَحُوا لَا غَيْرُ، وَالْجَمْعُ أَعْمار. وسُمِّي الرَّجُلُ عَمْراً تَفَاؤُلًا أ … (لسان العرب)
- المعهد: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- اليتامي: يَتَمَ: اليُتْمُ: الانفرادُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. واليَتِيم: الفَرْدُ. واليُتْمُ واليَتَمُ: فِقْدانُ الأَب. وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: اليُتْمُ فِي النَّاسِ مِنْ قِبَل الأَب، وَفِي الْبَهَائِمِ مِنْ قِبَل الأُم، وَلَا يُقَالُ … (لسان العرب)
- حبور: حبر: الحِبْرُ: الَّذِي يُكْتَبُ بِهِ وَمَوْضِعُهُ المِحْبَرَةُ، بِالْكَسْرِ[[. قوله: [وموضعه المحبرة بالكسر] عبارة المصباح: وفيها ثلاث لغات أجودها فتح الميم والباء، والثانية ضم الباء، والثالثة كسر الميم لأَنها آلة مع فتح … (لسان العرب)