قِـف بَـيـنَ مُـشـتَـبِـكِ الأَغـصانِ وَالعَذبِ
الشاعر: شكيب أرسلان · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر شكيب أرسلان، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قِـف بَـيـنَ مُـشـتَـبِـكِ الأَغـصانِ وَالعَذبِ — بِــأَرضِ جَــيـرونَ ذاتَ السَـلسَـلِ العَـذبِ
بِـرَبـوَةٍ فـي حَـفـافـيـهـا المُعينِ جَرى — بِـجُـؤجُـؤِ البـازِ حَـيـثُ الصَيدُ عَن كَثَبِ
وَاِهـتَـفَ بِـسـاكِـنـها أَن يَنثَنوا طَرَباً — إِنَّ الكَـــريـــمَ عَــلَيــهِ هَــزَّةَ الطَــرَبِ
فـي سـاحَةِ المَسجِدِ الأَقصى يُقالُ لَهُم — أَهـلاً وَفـي عَـتَـباتِ المُصطَفى العَرَبي
لَو أَنـصَـفَـتـهُـم دِيـارُ الشـامِ قـاطِبَةً — صــفَــقــنَ بِـالكَـفِّ مِـن مِـصـرَ إِلى حَـلَبِ
أَحَــبَّكــُم حَــبَّ مَــن يَــســعــى لِطَــيَّتــِهِ — فـي طـاعَةِ العَقلِ لا في طاعَةِ الغَضَبِ
أَحَــبَّكــُم حُــبَّ مَــن يَــدري مَـواقِـفَـكُـم — فـي خِـدمَـةِ الديـنِ وَالإِسلامِ مِن حِقَبِ
وَمُــذ تَـقَـلَّدتُـمـو أَمـرَ الخِـلافَـةِ قَـد — آوَيــتُــمــو مِـن بَـيـنِهـا كُـلَّ مُـغـتَـرِبِ
لَقَـد ضَـرَبـتُـم لَعَـمـري فـي حَـيـاطَـتِها — بِــكُــلِّ سَــيــفٍ رَهــيـبِ الحَـدِّ ذي شَـطـبِ
فَــكُــلُّ غَــرٍّ يُــمــاري فــي فَــضـائِلُكُـم — لا يَـعـرِفُ الحَـشـفَ البالي مِنَ الرَطبِ
مَهـمـا يَـكُـن مِـن هَـنـاتِ بَـيـتـاً فَلَنا — مَـعَـكُـم عَـلى الدَهـرِ عَهـدٌ غَيرَ مُنقَضِبِ
كَـفـى الشَهـادَةَ فـيـمـا بَـيـنَنا نَسَباً — إِن لَم تَـكُـن جَـمَـعَـتـنـا وَحـدَةً النِسَبِ
مَـجـدي بِـعُـثـمـانَ حـامـي مِـلَّتـي وَأَنا — لَم أَنسَ قَحطانَ أَصلي في الوَرى وَأَبي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الباز: بأز: البَأْزُ: لُغَةٌ فِي الْبَازِي، والجمع أَبْؤُزٌ وبُؤُوزٌ وبِئْزانٌ؛ عَنِ ابْنِ جِنِّي، وَذَهَبَ إِلى أَن هَمْزَتَهُ مُبْدَلَةٌ مَنْ أَلف لِقُرْبِهَا مِنْهَا، وَاسْتَمَرَّ الْبَدَلُ فِي أَبْؤُزٍ وبِئْزانٍ كَمَا استمر …
- السلسل: سلسل: السَّلْسَلُ والسَّلْسَال والسُّلاسِلُ: الْمَاءُ العَذْب السَّلِس السَّهْل فِي الحَلْقِ، وَقِيلَ: هُوَ الْبَارِدُ أَيضاً. وَمَاءٌ سَلْسَلٌ وسَلْسالٌ: سَهْلُ الدُّخُولِ فِي الْحَلْقِ لعُذوبته وَصَفَائِهِ، والسُّلاسِل …
- الطرب: طرب: الطَّرَبُ: الفَرَح والحُزْنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وَقِيلَ: الطَّرَبُ خِفَّةٌ تَعْتَري عِنْدَ شدَّة الفَرَح أَو الحُزن وَالْهَمِّ. وَقِيلَ: حُلُولُ الفَرَح وذهابُ الحُزن؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ فِي الْهَمِّ: سَأَ …
- المسجد: المَسْجَدُ : الجَبْهةُ حيث يكون أثرُ السُّجود/ المساجِدُ من بدن الإنسان هي الأعضاء التي يسجُد عليها وهي الجبْهة والأنف واليدان والرّكبتان والقَدَمان.
- المعين: المَعِينُ : الماء الظاهرُ الّذي تَراهُ العينُ يَجْري على الأرض وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ ومَعِينٍ/ لا ينضب مَعِينُه من الأحاديث المُسَلِّية.
- بجؤجؤ: الجُؤْجُؤُ : مجتمع رؤوس عظام الصََّدْر.- من السفينة: صدرها؛ اصطدم جُؤْجُؤ السفينة بالصخور فتحطّمت ج جَآجِئُ.
- بساكنها: السَّاكِنُ : فا.-: خلافُ المتحرّك.-: هو، في الهندسةِ، جزءُ ثابت يتحرّك الدَّوَّارُ بالنّسبة إليه في آلةٍ مّا/ الحرفُ السّاكنُ، هو الحرف الّذي ليس عليه حركة الفتح أو الضّمّ أو الكسر ج سُكَّانٌ.