إن تـفـتَـقِـد فَـضـلَ البَريّةِ لم تَجد
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن تـفـتَـقِـد فَـضـلَ البَريّةِ لم تَجد — أحَــداً يُــقــارِب مــنــكَ يــا وهّــاسُ
ومَـتَـى خَـبـرنـا الأكـرَمـيـنَ فإنهم — فــي الجُــودِ أذنــابٌ وأنــتَ الراسُ
كُــلٌّ له جِــنــسٌ وليــسَ لبــيــتِــكــم — مِـــن هـــاشِــمٍ شِــبــهٌ ولا أجــنــاسُ
وأبـــوكَ حـــيـــدَرة وأمُّكـــ فــاطــمُ — بِــنــتُ النــبــي وعَــمُّكــ العــبّــاس
بَــشَــرٌ إذا فــيــسَــت بــه بَــشَـريـةٌ — فـي الخـافـقَـيـنِ فـمـا إليـهِ قياس
ولأنتَ ذُو الفَتَكاتِ لا البَرّاضُ في — تــعــظــيــم فــتــكَــتِه ولا جَــسّــاس
وقـد انـفـردت بـرتـبـةٍ تـكـليـفُهـا — شــطــطٌ ووحــشــةُ مــجــدِهــا إيـنـاس
اسـمـع وُقـيـتَ البَـأسَ مَـحفُوظاً فما — بـالنّـاسِ مـا رُزقُـوا حَـيـاتَـكَ بـاس
أنـا عَـبـدُ نَـعـمَـتِـكَ التـي بأقَلِّها — يَـربُـو اليَـتـيـمُ وتُـثـمِـرُ الإغراسُ
فــيَّ انــقِــبــاضٌ عـن سِـواكَ ونَـفـرَةٌ — عَـــنـــهُ وبــي حَــيَــدٌ وفــيَّ شَــمــاسُ
أُثــنـي عـليـكَ ولَو قَـدرتُ لأظـهَـرَت — شُــكــري لَكَ الحــرَكــاتُ والأنـفـاس
وعَــلَيَّ مِــنــكَ لِبـاسُ مَـكـرُمَـةٍ بـهـا — مِــنّــي عَــلَيــكَ مِــنَ الثَّنـاء لِبـاسُ
تَـفـديـكَ أحـيـاءُ الجُـسُـومِ حَـياتُهم — مَـــوتٌ كـــأنَّ بُـــيـــوتَهـــم أرمـــاسُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البراض: البُرَاضُ :- من الشيء: القليل.
- الفتكات: تَكَاتَّ يَتَكَاتُّ تَكـَاتّاَ :- وا: تزاحموا مع صوت؛ تكاتُّوا حيث كان الانفجار.
- بالناس: النَّاسُ : اسمٌ للجمع من بني آدم، واحدهُ إنسانٌ من غير لفظه، وقد يُراد به الفُضَلاءُ دون غيرهم؛ مراعاةً لمعنى الإنسانيّة قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً.-: سورةٌ من سُوَر القرآن.
- تعظيم: [ع ظ م]. (مصدر عَظَّمَ). "تَعْظِيمُ الرَّجُلِ" : تَفْخِيمُهُ، تَكْبِيرُهُ، تَبْجِيلُهُ. "إِيَّاكَ وَالإِفْرَاطَ فِي التَّعْظِيمِ" (الجاحظ).
- تكليفها: جمع: تَكالِيفُ. [ك ل ف]. (مصدر كَلَّفَ). 1."قامَ بِتَكْليفِهِ بِمُهِمَّةٍ" : قامَ بِتَحْميلِهِ وَإِلْزامِهِ إِيَّاها، وَفي العَمَلِ الإِدارِيِّ، اِنْتِدابُهُ لَها. 2."يَتَحَمَّلُ تَكالِيفَ مَعيشَةِ عائِلَتِهِ": نَفَقاتِه …