ألا هل أتى أبا حسان أنّا
الشاعر: ابن ثور العامري · البحر: الوافر
«ألا هل أتى أبا حسان أنّا» من شعر ابن ثور العامري، من العصر الجاهلي، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الحاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا هَل أَتى أَبا حَسّانَ أَنّا — نَعَيناهُ بِأَطرافِ الرِماحِ
عَلوا بالخَيلِ نَخلَةَ فاِستقلَّت — إِلى الأَعداء بالمَوت الذُباحِ
نَشُقُّ بِها السنينَ وَلا نُبالي — بِها أَزلَ المَخاضِ وَلا اللِقاحِ
جلبنا الخيلَ من عَلّى عليها — تُؤَذِّنُ بالغُدوِّ وَالرواحِ
حَوافِرُها الضَوارِعُ مُخطآتٌ — وَيَبقى حافِرُ الفرس الوَقاحِ
وَضعنا من أَجِنَّتِهم إِليهم — وَقُلنا ضَحوةً فَيحي فَياحِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الحاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الذباح: الذُّبَاحُ : التهابٌ في الحلق مصحوبٌ بوَرَم ينشأ من عدوى جرثوميّة؛ أصيب بذُباح استدعى مداخلةَ الطبيب.
- اللقاح: اللَّقَاحُ : مصـ.-: ماءُ الفحل.-: ما يُلْقَحُ به النباتُ والشجرُ؛ هذا وقت لَقَاحِ النحل.-: في الطبّ، هو قدر من الجراثيم يَسِيرٌ، يدخل في جسم الإنسان أو الحيوان ليكسبه مناعة من المرض الذي تحدثه هذه الجراثيم، وهو الطُّعم؛ …
- المخاض: المَخَاضُ [خوض]: الطَّلْقُ وهو وجع الولادة فَأَجَاءَهَا المَخَاضُ إلَى جِذْعِ النَّخْلةِ. - من النّوق: التي أتى على حملها عشرة أشهر. - من النهر الكبير: الموضع القليلُ الماء يُعبر فيه مشيًا أو ركوبًا.
- الوقاح: الوَقَاحُ : القليل الحيَاءِ؛ رجل وقاحٌ وامرأةٌ وقاح/ الرجلُ الوَقاحُ الذَّنَبِ، هو الصَّبُورُ على الرُّكوب.
- بالخيل: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ …
- بالغدو: (غَدَوَ) الْغَيْنُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى زَمَانٍ. مِنْ ذَلِكَ الْغُدُوُّ، يُقَالُ غَدَا يَغْدُو. وَالْغُدْوَةُ وَالْغَدَاةُ، وَجَمْعُ الْغُدْوَةِ غُدًى، وَجَمْعُ الْغَدَاةِ غَدَ …