سَـمـيُّ نـبـيّـنـا لم يبقَ منهم
الشاعر: السيد الحميري · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر السيد الحميري، من عصر بين الدولتين، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَـمـيُّ نـبـيّـنـا لم يبقَ منهم — سـواه فـعـنـدَه حـصـلَ الرجاءُ
فـغُـيِّبـ غَـيْـبـةً مـن غـير موتٍ — ولا قـتـلٍ وصـارَ بـه القضاءُ
إلى رَضْـوى فـحـلَّ بـهـا بـشعبٍ — تـجـاوره الخـوامـعُ والظباءُ
وبـيـن الوحشِ يرعى في رياضٍ — مـن الآفـاق مـرتَـعُهـا خَـلاءُ
فـحـلَّ فـمـا بـهـا بـشـرٌ سواهُ — بِــعُــقْــوَتِه له عــســلٌ ومــاءُ
إلى وقـــتٍ ومـــدّةٍ كــلِّ وقــتٍ — وإنْ طالتْ عليهِ لها انقضاءُ
فَـقُـلْ للنّاصبِ الهادي ضَلالاً — تـقـومُ وليـس عـنـدَهُـمُ غَـنـاءُ
فــداءٌ لابـنِ خـولةَ كـلُّ نـذلٍ — يُــطــيـف بـه وأنـتَ له فِـداءُ
كـأنـا بـابـنِ خولةَ عن قريبٍ — وربُّ العـرشِ يـفـعـلُ ما يشاءُ
يـهـزّ دوينَ عينِ الشمس سَيفاً — كـلمـعِ البرقِ أخلَصَهُ الجَلاءُ
تُـشَـبِّهـُ وجـهَهُ قـمـراً مـنـيراً — تُـضـيـءُ له إذا طـلع السَّماءُ
فـلا يَـخـفـى عـلى أحـدٍ بصيرٍ — وهـل بـالشـمـس ضـاحـيةً خفَاءُ
هـنـالك تـعـلم الأحزابُ أنّا — ليـوثٌ لا يُـنَهـنـهِنا الكِفاءُ
فـنُـدركُ بـالذّحـولِ بَـنـي أميٍّ — وفـي ذاك الذحـولِ لهم فناءُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- انقضاء: [ق ض ي]. (مصدر اِنْقَضَى). "اِنْقِضاءُ الأجَلِ": اِنْتِهاؤُهُ.
- بشعب: شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه …
- تجاوره: تَجَاوَرَ يَتَجَاوَرُ تَجَاوُراً :- القومُ: جاور. بعضُهم بعضاً؛ تجاوروا في المسكن وفي العمل.
- حصل: حصل: الحاصِل مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا بَقِي وثَبَتَ وذَهَب مَا سِوَاهُ، يَكُونُ مِنَ الحِساب والأَعمال وَنَحْوِهَا؛ حَصَلَ الشيءُ يَحْصُلُ حُصُولًا. وَالتَّحْصِيلُ: تَمْيِيزُ مَا يَحْصُل، وَالِاسْمُ الحَصِيلَة؛ قَالَ لَبِي …
- خلاء: خلأ: الخِلاءُ فِي الإِبل كالحِرانِ فِي الدَّوابِّ. خَلأَتِ الناقةُ تَخْلأُ خَلْأ وخِلاءً، بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ، وخُلُوءاً، وَهِيَ خَلُوءٌ: بَرَكَتْ، أَو حَرَنَتْ مِنْ غَيْرِ علةٍ؛ وَقِيلَ إِذَا لَمْ تَبْرَحْ مَكانَها، …