طـايـر قـلبـي وقعت في الأشراك
الشاعر: ابن سناء الملك · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن سناء الملك، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طـايـر قـلبـي وقعت في الأشراك — وهـو الهـوى والنوى وما أدراك
قـد كـنـتُ عـمـن عـشـقـتـهـا أنهاك — أضـنـت وقـالت مـن الذي أضـنـاك
أنـتِ وهـل يـعـلون مـن أنـتِ إسما — من هي أسما ظبي من الَمرْت ألمى
الحـــق أنـــي لهــوتُ بــالبــاطــل — والجـهـل أنـي شَـغِـفـتُ بـالقـاتل
فــقــاتــلاي الكــحـيـل والنـاحـل — وظــالمــاي الحــبــيـب والعـاذل
عـذلتَ فـيمن جلَّت عن النعت ظلما — رجـعـت يا عاذلي من البَهْت خصما
غــانــيـة فـي الحـش مـغـانـيـهـا — مــنــيْـة النـفـس بـل أمـانـيـهـا
يــا غــصــن إيــاك عـن تـثـنـيـهـا — يـا شـمـس لا تـجـحـدي أيـاديـها
أعـطـتكِ لما دعتك يا أختي نُعمى — وصـرت شـمـسـاً وقبل ذا كنتِ نجما
قـــالت وبـــيـــتَّهـــا إلى صــدري — ومــا درت بــي مـن شـدة السـكـر
أيــن تــرانــي قــد بــتّ لا أدري — أيــن لمــاي الذي عــلى ثــغــري
تُـرى فـمـي قـد محاه للوقت لثما — تَـرَيْـنَ صـدري فـأنـتِ قـد ِبتِّ ثما
حَـــنَّ فـــؤادي ومـــثـــله حَـــنَّاـــ — لِمُــرَّةِ الهــجــر حُـلْوةِ المـجـنـا
وإن بــعــضــي بــبــعــضـهـا جَـنّـا — فــظــل يُــكــنــى مــتــيــم غَــنّــى
صُـغَـيّـري لا يـنـام مـن تحتي همَّا — جاع المُسَيْكين وصاح يا ستي مَمَّا
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البهت: بهت: بَهَتَ الرجلَ يَبْهَتُه بَهْتاً، وبَهَتاً، وبُهْتاناً، فَهُوَ بَهَّات أَي قَالَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَفْعَلْهُ، فَهُوَ مَبْهُوتٌ. وبَهَتَه بَهْتاً: أَخذه بَغْتَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْت …
- الكحيل: الكُحَيْلُ : نوعٌ من النفط أسود ثقيل، تُطلى به الإبل.
- المرت: مرت: المَرْتُ: مَفَازَةٌ لَا نَبَاتَ فِيهَا. أَرْضٌ مَرْتٌ، وَمَكَانٌ مَرتٌ: قَفْرٌ لَا نَبَاتَ فِيهِ؛ وَقِيلَ: الأَرضُ الَّتِي لَا نَبْتَ فِيهَا؛ وَقِيلَ: المَرْتُ الَّذِي لَيْسَ بِهِ قَلِيلٍ وَلَا كَثِيرٌ؛ وَقِيلَ: هُو …
- النعت: نعت: النَّعْتُ: وَصْفُكَ الشيءَ، تَنْعَتُه بِمَا فِيهِ وتُبالِغُ فِي وَصْفه؛ والنَّعْتُ: مَا نُعِتَ بِهِ. نَعَته يَنْعَتُه نَعْتاً: وَصَفَهُ. وَرَجُلٌ ناعِتٌ مِن قَوم نُعَّاتٍ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: أَنْعَتُها، إِنِّيَ مِنْ …
- بالباطل: البَاطِلُ : فا.-: ما كان غير حق جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا.-: الوهم والكذب بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ.-: الظلم والبغي لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِِ …
- بالقاتل: قَاتَلَ يُقَاتِلُ قِتَالا ومُقاتَلَةً - ـه: حاربه ودافعه وَقَاتِلُوا في سَبيلِ اللهِ الَّذِين يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ.- اللهُ الشخصَ لَعَنَهُ قَاتَلَهُمُ اللهُ أَنَّى يُؤْف …
- تثنيها: تَثَنَّى يَتَثَنَّى تَثَنَّ تَثَنياً [ ثني]: انعطف بعضه على بعض؛ تثنَّتْ أغصان الرَّيحان كأنها ترقص طرباً.-: تمايل؛ وكانت ابنته تتثنّى في مشيتها تِيهاً ودلالاً.