يظن الناس بالملكي

يَظُنُّ الناسُ بِالمَلِكَي — نِ أَنَّهُما قَدِ اِلتَأَما

فَإِن تَسمَع بِلَأمِهِما — فَإِنَّ الخَطبَ قَد فَقِما

وَإِنَّ الحَربَ أَمسى فَح — لُها في الناسِ مُحتَلِما

حَديداً نابُهُ مُستَد — لِقاً مُتَخَمِّطاً قَطِما

أَتانا عَن بَني الأَحرا — رِ قَولٌ لَم يَكُن أَمَما

أَرادوا نَحتَ أَثلَتِنا — وَكُنّا نَمنَعُ الخُطُما

وَكانَ البَغيُ مَكروهاً — وَقَولُ الجَهلِ مُنتَحِما

فَباتوا لَيلَهُم سَمَراً — لِيُسدوا غِبَّ ما نَجَما

فَغَبّوا نَحوَنا لَجِباً — يَهُدُّ السَهلَ وَالأَكَما

سَوابِغَ مُحكَمِ الماذِي — يِ شَدّوا فَوقَها الحُزُما

فَجاءَ القَيلُ هامَرزٌ — عَلَيهِم يُقسِمُ القَسَما

يَذوقُ مُشَعشَعاً حَتّى — يُفيءَ السَبيَ وَالنَعَما

فَلاقى المَوتَ مُكتَنِعاً — وَذُهلاً دونَ ما زَعَما

أُباةَ الضَيمِ لا يُعطو — نَ مَن عادَوهُ ما حَكَما

أَبَت أَعناقُهُم عِزّاً — فَما يُعطونَ مَن غَشَما

عَلى جُردٍ مُسَوَّمَةٍ — عَوابِسَ تَعلُكُ اللُجُما

تَخالُ ذَوابِلَ الخَطِّي — يِ في حافاتِها أَجَما

قَتَلنا القَيلَ هامَرزاً — وَرَوَّينا الكَثيبَ دَما

أَلا يا رُبَّ ما حَسرى — سَتُنكِحُها الرِماحُ حَما

صَبَحناهُم مُشَعشَعَةً — تَخالُ مَصَبَّها رَذَما

صَبَحناهُم بِنُشّابٍ — كَفيتٍ قَعقَعَ الأَدَما

هُناكَ فِدى لَهُم أُمّي — غَداةَ تَوارَدوا العَلَما

بِضَربِهِمُ حَبيكَ البَي — ضِ حَتّى ثَلَّموا العَجَما

بِمِثلِهِمُ غَداةَ الرَو — عِ يَجلو العِزَّ وَالكَرَما

كَتائِبُ مِن بَني ذُهلٍ — عَلَيها الزَغفُ قَد نُظِما

فَلاقَوا مَعشَراً أُنُفاً — غِضاباً أَحرَزوا الغَنَما