يسومنيَ السلوَّ ولن أُطيعَهْ
الشاعر: الصنوبري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر الصنوبري، من العصر العباسي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يسومنيَ السلوَّ ولن أُطيعَهْ ... ولا نَفسي له بالمسْتَطيعَهْ
ويخدعُ عن رسيس الحبِّ قلبي ... وقلبي ليس يُملَكُ بالخديعة
عذولي لستُ مستمعاً لِعَذلٍ ... فدونكَ عذلُ ذي الأذنِ السميعه
وَحِبِّيــ من أَذعتُ الحبَّ عُجْباً ... به وأمرتُ دمعي أن يُذيعه
لقد خلع العذارَ عليه دمعي ... وما كانت دموعي بالخليعه
ألا يا دُرَّةً في وجه تاجٍ ... تلوحُ ودميةً في صَدر بِيعه
ويا مَن بعتُه النومَ الذي لم ... يكلِّفني سواهُ أن أبيعَه
بحسن محاسنٍ لك حالياتٍ ... حُلِيّاً حَشوُها البِدَعُ البديعه
أَعِذني من قطيعةِ مستهينٍ ... بما يلقى المحبُّ منَ القطيعه
فقد أودعت مني الشوقَ قلباً ... يُسارُ إليه في حفظِ الوديعه
وسارعَ ناظِراكَ من أناسٍ ... تلذُّ لهم مُسارعةُ الصَّنيعَه
سألتُ مدحرجاً ما الجودُ فيكم ... فقالوا الجودٌ إِرثٌ لن نُضِيعَه
توارثَهُ صغارٌ عن كبارٍ ... كما تتوارثُ الأمَمُ الشَّريعه
ولابن سويدٍ المطبوعِ فيه ... فضيلةُ مَنْ فضيلتُهُ طَبِيعَه
كنيُّ المصطفى وكفى ارتفاعاً ... بمن يُكْنى بِكُنْيَتِهِ الرفيعه
فتىً إن يدْعُ أبكارَ المعالي ... تُجِبْهُ وهيَ سامعةٌ مُطيعَه
ذريعةُ مجتديه الودَّ ودٌّ ... يمتُّ به وحَسْبُكَ من ذريعه
له جودٌ بفَجْعِ الوَفْرِ مُغرىً ... وذاك هُوَ الغنيمةُ لا الفجيعه
ضجيجُ الجودِ لم يألفْ ضجيعاً ... سواهُ منذُ سمَّاهُ ضجيعَه
إذا صَغُرَتْ من البخلِ العطايا ... حظينا منه بالضَّخْمِ الدَّسيعَه
تلافى قَلْبَ دهري إِذْ رآني ... قد استشنعتُ جَفْوَتَهُ الشَّنيعه
فحزتُ به الضياعَ بلا خراجٍ ... أفوزُ بربحهنَّ بلا وضيعه
منعنَ الفقرَ من بيتي فبيتي ... بذاك المنعِ في قُلَلٍ منيعه
فما آسى لجفوةِ مَنْ جفاني ... مذ استمرأتُ روضَتَهُ المَريعَه
ولكني أقولُ وإن أضاعَ ال ... مقالَ القائلون فلنْ أُضيعَه
إذا مُهدي المديحةِ لم يكافأ ... عليها فالمديحةُ كالوقيعه
بنفسي ذاك شيعياً صريحاً ... وشيعةُ أحمدٍ من خير شيعه
طلائعُ بِرِّهِ عندي تلاقى ... لهنّ طليعةٌ تلقى طليعَه
فإن أُنسَبْ إلى مضرٍ فجاهي ... ومالي يُنسبانِ إلى ربيعَه
إلى ابن سويدٍ المنتاش عرضي ... وقد لعبتْ به النُّوَبُ الفظيعَه
جمعتُ له جميعَ الشكر مني ... وفخري أن جمعتُ له جميعه
وَمَن يجهلْ إِخاءَ أخٍ فذاك ال ... رقيعُ ابنُ الرقيعِ ابنُ الرَّقيعَه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- البدع: بدع: بدَع الشيءَ يَبْدَعُه بَدْعاً وابْتَدَعَه: أَنشأَه وبدأَه. وبدَع الرَّكِيّة: اسْتَنْبَطَها وأَحدَثها. ورَكِيٌّ بَدِيعٌ: حَدِيثةُ الحَفْر. والبَدِيعُ والبِدْعُ: الشَّيْءُ الَّذِي يَكُونُ أَوّلًا. وَفِي التَّنْزِيلِ: … (لسان العرب)
- البديعه: بدع: بدَع الشيءَ يَبْدَعُه بَدْعاً وابْتَدَعَه: أَنشأَه وبدأَه. وبدَع الرَّكِيّة: اسْتَنْبَطَها وأَحدَثها. ورَكِيٌّ بَدِيعٌ: حَدِيثةُ الحَفْر. والبَدِيعُ والبِدْعُ: الشَّيْءُ الَّذِي يَكُونُ أَوّلًا. وَفِي التَّنْزِيلِ: … (لسان العرب)
- السميعه: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- بعته: عته: التَّعَتُّه: التَّجَنُّنُ والرُّعُونةُ؛ وأَنشد لِرُؤْبَةَ: بعدَ لَجاجٍ لَا يَكادُ يَنْتَهي ... عَنِ التَّصابي، وَعَنِ التَّعَتُّهِ وَقِيلَ: التَّعَتُّه الدَّهَشُ، وَقَدْ عُتِهَ الرجلُ عَتْهاً وعُتْهاً وعُتَاهاً. وال … (لسان العرب)
- بيعه: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
- حاليات: الحُلِيّ جمع الحَلْي، نحو: ثدي وثديّ، قال تعالى: ﴿مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ﴾ [الأعراف : 148] ، يقال: حَلِيَ يَحْلَى[[قال صاحب كتاب الأفعال 1/ 376: وحلي الشيء في عيني وصدري حلي وحلاوة: حسن، وحليت المرأة … (مفردات الراغب)