هــيَ الحــقـيـقـة أرضـاهـا وإن غـضـبـوا
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر جميل صدقي الزهاوي، من العصر العثماني، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هــيَ الحــقـيـقـة أرضـاهـا وإن غـضـبـوا — وأدعــيــهــا وإن صــاحــوا وإن جـلبـوا
أقــولهــا غــيــر هــيــاب وإن حــنـقـوا — وإن أهــانــوا وإن سـبـوا وإن ثـلبـوا
إِن يـقـتـلونـي فـكـم مـن شـاعـر قـتلوا — أو يـنـكـبـونـي فـكـم مـن عـالم نـكبوا
وَلســـت أول مـــن أبـــدى نـــصــيــحــتــه — لقـــومـــه فـــأَتـــاه مــنــهــم العــطــب
لَهــفــي عــلى أمــة مــا زلت أرشــدهــا — إلى ســبــيــل هــداهــا وهــي تــجــتـنـب
نــصـحـت للقـوم فـي شـعـري وفـي خـطـبـي — فَــمــا أفــادهــم شــعــري ولا الخــطــب
طــلبــت إصــلاحـهـم فـي كـل مـا كـتـبـت — لهــم بــنــانــي ولمــا يــنــجـح الطـلب
جــاؤوا إليّ غــضــابــاً يــسـرعـون ضـحـىً — فــمــا رأَيــتــهــم إلا قــد اِقــتَـربـوا
هَــذا يــســيــر عــلى مــهـل ويـشـتـمـنـي — وَذاكَ يــحــبــو وَذا يــعــدو وَذا يــثــب
يــخــاصــمــون صــديــقـاً لا يـخـاصـمـهـم — وَالجـهـل مـنـهـم إذا اِسـتنطقته السبب
مــاذا تــريـدون مـنـي يـا بـنـي وطـنـي — إن كـان مـا تَـبـتَغون الحرب فاِحتربوا
ســلاحـكـم خـنـجـر مـاضـي الضـريـبـة أو — مـــســـدس وَســلاحــي فــي الوغــى قــصــب
إنــي امــرؤ لَيــسَ عــنـدي للحـيـاة يـدٌ — فَــمــا مــن المـوت لي إن جـاءَنـي رهـب
حـــر تـــعــود أَن يُــقــرى الأذى جــلداً — وإن تــــلم بــــه الأحــــداثُ والنــــوب
خـــاطـــبـــتـــهــم بــكــلام بــر قــائله — مــا فــيـه مـيـن لمـن يـصـغـي ولا كـذب
وَعــنــدمــا فـهـمـوا مـغـزى مـخـاطـبـتـي — تـراجـعـوا بـينهم في الأمر وانسحبوا
كـأَنَّهـم نـدمـوا مـن بـعـد مـا اِعتَزَموا — كـأَنَّهـم خـمـدوا مـن بـعـد مـا التهبوا
لكــنــهــم بــعــد يــوم مــن نـدامـتـهـم — عادوا إلى ما اِنتَهوا عنه وَقَد صخبوا
الجــهــل أَبـدى كَـمـا قـد شـاء فـعـلتـه — فَــمــا تَــرى يــفــعـلان العـلم والأدب
أَشــكــو إلى أيِّ هـذي النـاس مـظـلمـتـي — وقــد درى بـاضـطـهـادي التـرك والعـرب
مــا بــال لَيــلتــنــا ســوداء حــالكــة — هـل غـاب عـنـك بـهـا يـا أَعـيني الشهب
يــا حـق مـن أَجـلك الجـهـال تـشـتـمـنـي — وَفــي سَــبــيــلك تــؤذيــنــي فــأَضــطَــرب
فَـمـا اكـتـتـبـت دفـاعـاً ذاع مـشـتـهـراً — ألا وأَنـــتَ مـــرادي حـــيـــن اكــتــتــب
إليــك تــرجــع آرائي إذا اِنــتــســبــت — فــــــــأَنـــــــتَ أُمٌّ لآرائي وأنـــــــت أَب
يــا قــوم أَنــتــم عـلى غـي يـضـرّ بـكـم — أَمــا هــنــاك فَــتــىً للرشــد يــنــتـسـب
إن الســمــاء الَّتــي تـعـلو مـرابـعـكـم — مــنــهــا لأجــلكــم الخـيـرات تـنـسـكـب
هُـــوَ التـــعـــصـــب قـــد وَاللَه أَخَّركـــم — عَــن الشــعــوب الَّتـي تَـسـعـى فـتـقـتـرب
عَـــن الَّذيـــن أَبـــوا إلا تـــقــدمــهــم — عـن الألى مـشـيـهـم نـحـو العـلى خـبـب
يــا قــوم فــي كـل عـصـر جـاء ثـم خـلا — قَــد غـالب العـلمَ جـهـالٌ فـمـا غـلبـوا
مــا للســمــاء أراهــا غــيــر صــافـيـة — هَـل قـارب الليـل أم حـاقَت بها السحب
أَرى وجــوهــاً لعــمــري لســت أَعــرفـهـا — تــكــاد مــن غــيـظـهـا تـغـلي وتـلتـهـب
للعـلم يـنـمـون عـنـد الفـخـر أنـفـسهم — وهــم مــن العــلم لا نــبــع ولا غــرب
العــلم أربــابــه مــا عــنــدهــم حـنـق — والعــلم أصــحــابــه مـا عـنـدهـم غـضـب
إن جـادَلوا لَم يـسـبـوا مـن يـخـاطـبهم — وإن تــــراءَت لهـــم فـــي رأيـــه ريَـــب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الطلب: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ …
- العطب: عطب: العَطَبُ: الْهَلَاكُ، يَكُونُ فِي النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ. عَطِبَ، بِالْكَسْرِ، عَطَباً، وأَعْطَبه: أَهْلَكه. والمَعاطِبُ: المَهالِكُ، واحدُها مَعْطَبٌ. وعَطِبَ الفَرَسُ والبعيرُ: انْكَسَرَ، أَو قامَ عَلَى صاحِبه. وأَ …
- بناني: البَنَانُ : أطراف الأصابع واحدته بَنَانَةٌ أو الأصابع ذاتُها بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ/ عَضَّ بنَانَ النَدَّم، أي أظهر الندم/ هو طوع بنانه، أي تحت تصرّفه/ يُشار إليه بالبنان، أي مشهور.