ومُـرسـلةٍ فـي السـر والبـعـد بـيـنـنـا
الشاعر: يوسف الثالث · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر يوسف الثالث، من العصر المملوكي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ومُـرسـلةٍ فـي السـر والبـعـد بـيـنـنـا — عــلى حــذَر مــنـهـا وقـد سُـدَّت السْـبـل
تـــلاطـــف لفــظ الحــب والمــوتُ طــيّه — وكـم غـرَّ ذا جـهـل مـن المـرهف النصل
تــنــاشــد أرحــامَ القـرابـة بـيـنـنـا — ألا إن أرحـــام الوداد هـــي الأصــل
وتـــزعُـــم أنــي لا أنــوءُ بــمــثــقــل — ومـا غـيـرُ هـجـران الحـبيب هو الثقل
وأنــي كــمــا قــد قــيــل عـنـي مُـفـوهٌ — فــخــور وقــولي لا يــعــاضــده فــعــل
وقــالت لعــمــري لا عــهــود المـخـلف — فــلا تـمـدَحـنّ المـرء بـعـدُ ولم تـبـل
حـــلفـــتَ ولم تــصــدُق وتــلك ســجــيــة — رويـــداً فـــلا لَوْمٌ عــليــك ولا عــذل
وأيـن الذي قـد قـلتَ يـا مُفشي الهوى — بـأنـك فـي اسـتـحـفـاظ أسـرارنـا قُـفل
وقــد جــاء بــالإنــذار مــنـك مُـخـبـر — مُـــصـــدّقُ قـــول فـــي شــهــادتــه عَــدْل
عــتــاب كــمــا لانــتْ مــتــون أراقِــمِ — وكالرَّاح تُردي المرء من بعدما تحلو
فــظــلتُ كــأنــي بـيـن طـرَفـيْ غـضـنـفـر — له مَـــكـــلحٌ زهــوٌ ومــخــتــطــفٌ عــبْــل
يــلاحــظ أقــطــار النــجــاحِ بــسـطـوة — ويــزأرُ غــيــطــاً أن أضــيــع له شـبـل
أخـــاف وأرجـــو والنــجــاةُ بــمــعــزل — تـمـثـل شـخـصَ المـوت أنـيـابُه العـصـل
يــهــون عــلى بــنــت الأكــارم أنـنـي — طــليــحُ هــواهــا لا أمــرَّ ولا أحــلو
قــتــيـل رمـاه الحـب فـاغـتـال قـلبـه — فـــلله رامٍ لا يـــطـــيـــشُ له نـــبـــل
مُـــتـــيَّمـــ قـــلب لا يُــفــيــق كــأنــه — صــريــعُ مُــدام يَــتــبـع النـهـلَ العـلُّ
غــريــب بــشـط البـحـر يـبـكـي لشـجـوه — ولا ســكــنٌ يــشــكــو إليــه ولا أهــل
لك الخــيــرُ بــنـتَ العـم قـولك صـادق — وإن كـان ذك القـولُ عـنـدي هو القتل
سـعـى القـوم بـالفحشاء عني وافتروا — أحــاديــث أن فَــتــشـتِ ليـس لهـا أصـل
رضــيـتُ بـمـا تـرضـون فـي الأمـر كـله — فـقـولوا الذي شـئتـم فـعـرضي لكم حل
وأحـيـوا إذا شئتم حياتي أو اقتلوا — فــلا قَــوَد يـخـشـى عـليـكـم ولا عـقـل
وصـدُّوا فـإن الصـد مـنـكـم هـو الرضـا — وجـوروا فـإن الجـور مـنكم هو العدل
أيـا بـنـتَ ليـث الحرب إن شهد الوغا — وغـيـث النـدى والجـود إن أزم المحل
وفــخــر بــنــي نـصـر إذا عُـدَّ فـخـرهـم — فــأحــرزَ فـي مـيـدان حـمـدهـم الخـصـل
ويــهــتــزُّ عـنـد الحـمـد مـن أريـحـيـة — كـمـا اهتز يوم الروع في كفه النصل
قــطــعـت حـبـالي مـنـك ثـم أطـرحـتـنـي — ومـاذا الذي يـبـقـي إذا قُـطـع الحبل
ولا وأبــيــك الخــيـر مـا ذاع سـرّكـم — ولا قـــادنـــي رأيُ إليــه ولا عــقــل
فـرُحـمـاك بـنـت العـم فـي نـفـس هـائم — تــقــطــعُ مــن شــوق إليــك ولا تَـسـلو
أعــوذ بــك اللهــم أن يُـفـسـد الهـوى — بــعــادٌ وأن يــزري بــودي لهــم بُـخـل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثقل: ثقل: الثِّقَل: نَقِيضُ الخِفَّة. والثِّقَل: مَصْدَرُ الثَّقِيل، تَقُولُ: ثَقُلَ الشيءُ ثِقَلًا وثَقَالَة، فَهُوَ ثَقِيل، وَالْجَمْعُ ثِقالٌ. والثِّقَل: رُجْحَانُ الثَّقِيل. والثِّقْل: الحِمْل الثَّقِيل، وَالْجَمْعُ أَثْق …
- المرهف: المُرْهَفُ :- من الرِّجال: الرّقيق.- من الحسِّ: اللَّطيف؛ للشّاعر والفنّان حسُّ مرهَف.- من الخيل: الخامِصُ البطن المتقاربُ الأضلاع وهو عيْبٌ فيه.- من الخصور: الضّامِرُ/ الأُذُنُ المُرْهَفة، هي الدَّقيقة.
- النصل: نصل: التَّهْذِيبُ: النَّصْلُ نصلُ السَّهْمِ ونَصْلُ السيفِ والسِّكِّينِ والرمحِ، ونَصْلُ البُهْمَى مِنَ النبات ونحوه إِذا خَرَجَتْ نصالُها. الْمُحْكَمُ: النَّصْلُ حديدةُ السَّهْمِ والرمحِ، وَهُوَ حَدِيدَةُ السَّيْفِ مَا …
- تبل: تبل: التَّبْل: العَدَاوة، وَالْجَمْعُ تُبُول، وَقَدْ تَبَلَنِي يَتْبُلُنِي. والتَّبْل: الحِقْد. والتَّبْل: عَدَاوَةٌ يُطْلَب بِهَا. يُقَالُ: قَدْ تَبَلَنِي فُلَانٌ وَلِي عِنْدَهُ تَبْل، وَالْجَمْعُ التُّبُول. الْجَوْهَرِ …
- تصدق: تَصَدَّقَ يَتَصَدَّقُ تَصَدُّقاً : أَعطى الصَّدَقة، أَي ما يعطى للفقير ونحوه على وجه القربَى لله فَأَوْفِ الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللهَ يَجْزِي المُتَصَدِّقِينَ.
- تلاطف: تَلاَطَفَ يَتَلاطَفُ تَلاَطُفاً :- وا: ألطف بعضُهم بعضاً، أي أكرم بعضُهم بعضاً؛ يتلاطف الأصدقاءُ بتبادل الهدايا.- وا: تعاملوا بالرّفق واللُّطف؛ تلاطفَت الصديقات.- في الأمرِ: ترفّق فيه؛ تلاطف في حمل الأواني الزجاجية.