أُغــصــن بــهــبــات النـسـيـم يـمـيـلُ
الشاعر: يوسف الثالث · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر يوسف الثالث، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُغــصــن بــهــبــات النـسـيـم يـمـيـلُ — أم القــدُّ تــثــنــيــه صَـبـاً وقـبـول
هي البانةُ المرتاحةُ العطف طالما — أهــاجــت غــرامـي والنـسـيـم بـليـل
تـمـادى هـجـيـر الهـجر بين جوانحي — فــهــل لي إلى ظِــلّ الوصـول سـبـيـل
هي الغادة الحسناء أما التماحُها — فــكــافٍ وأمــا وصــلهــا فــكــفــيــل
ولكــنــنــي مـن لي بـهـا ولرَكـبـهـا — صــبــاح عــلى حــكـم السـرى وأصـيـل
ومـن ذا الذي تُـبـقـي ذَماء مَشوقها — وللركـــب وخـــدٌ مُـــســـرعٌ وذمـــيـــل
صبرتُ على ما بي من الوجد والأسى — ومــا كـلُّ صـبـر العـاشـقـيـن جـمـيـل
يـقـولون أقـصـرْ عـن هـوى مـن تـحبه — وَشــرحُ حــديــثــي فــي هَــوايَ يـطـول
أمــا عــرفـوا سَـلمـى وأن خَـيـالهـا — حــبــيــبٌ عــلى بُـعـد المـزار وَصـول
أمـا سـلمـوا فـي حُـسـن سـلمـى وإنه — إذا حــلَّ فــي قــلب فــليــس يَــحــول
أنــا يــوســفٌ واليــوســفــيُّ صـفـاتُه — إذا عــزَّ نــيــلٌ فــالمــواهِــبُ نِـيـلُ
أنــا يـوسـفٌ والصـدق يـشـهـد أنـنـي — عـلى الخـلق ظِـل فـي الهـجـير ظليلُ
فــكــيــف أرى غـيـر الوفـاء سـجـيـةً — وعِــنــديَ مــنــه مــعــشــر وقــبــيــل
وأعـلامُ مـن أعـطـى المـعـالم حَقها — مَــخــائليُ بــادٍ حــســنــهــا وخـيـول
تَــردُّ جُــنــودَ المــارقــيـن بِـعـزمـةٍ — تــروع إذا مــا اسـتُـطـلعـت وتـهـول
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العطف: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف …
- تثنيه: [ث ن ي]. (مصدر ثَنَّى). 1."اِهْتَمَّتْ بِتَثْنِيَةِ ثَوْبِهَا": بِطَيِّهِ. 2."خَرَجَ الوَلَدَانِ" : تَثْنِيَةُ الاِسْمِ، أَيْ إِلْحَاقُ عَلاَمَةِ الْمُثَنَّى (ان) بِالْمُفْرَدِ (الوَلَد)، أَيْ أَنَّ الشَّيْءَ شَيْئَانِ و …
- ذماء: ذمأ: رأَيت فِي بَعْضِ نُسَخِ الصِّحَاحِ ذَمَأَ عَلَيْهِ ذَمْأً: شقَّ عليه.
- فكاف: كأف: أَكْأَفَت النَّخْلَةُ: انْقَلَعَت مِنْ أَصلها؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: وأَبدلوا فَقَالُوا أَكْعَفَتْ.
- فكفيل: الكَفيلُ : [للمذكر والمؤنَّث] المثيل؛ ما له كفيل في تهذيبه.-: الكافل، من يواصل الصيام.-: الكافِلُ، الضامِنُ، أو من يقوم بالرّعاية والتربية؛ جعله القاضي كفيلاً للأيتام/ وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً أي شاهدا …