لِلْحِمَى مِحْنَةٌ وَلِلْقَلْبِ أَنّةْ
الشاعر: عبد الولي الشميري · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر عبد الولي الشميري، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِلْحِمَى مِحْنَةٌ وَلِلْقَلْبِ أَنّةْ ... أَيّ نَفْسٍ لما جرى مُطْمَئِنَّةْ
كُلَّمَا أَبْدَعَ الإِلهُ صَباحًا ... قَتَلَتْهُ الظُّبَى وَطَعْنُ الأَسِنَّةْ
وَالصَّباحُ الَّذِي انْتَظَرْنا طَوِيلًا ... قَدْ فَقَدْنَا زِمامَهُ وَالأَعِنَّةْ
إيهِ يا دَهْرُ مِنْ دُمُوعِ الثَّكالَى ... وَاليَتامَى خُلِقْنَ بُؤْسًا وَفِتْنَةْ
والأغاريدُ فِي الحُقُولِ اسْتَحَالَتْ ... مَأْتَمًا تَكْرَهُ العَصَافِيرُ لَحْنَه
أيُّهَا القادِمُونَ مِنْ (قِنْدَهارِ) ... مَا دَهَى الشَّرْقَ من دَمَارِ وَمِحْنَة؟
هَلْ تَبَقَّى لأَهْلِنَا فِيهِ دَارٌ ... أَوْ مُصَلَّى يَتْلُو كِتابًا وَسُنَّة؟
كَيْفَ حَالُ القُرَى وأَطفال (كابو ... لَ) وَسَرْبِ المَها وَذَاتِ الأَجِنّة؟
آهِ وَالقَلْبُ لَمْ يَعُدْ فِيهِ قَلْبٌ ... يَعْشَقُ الوَرْدَ وَالغِنَاءَ وَفَنَّه
لِلدِّمَاءِ الَّتي عَلَى القَاعِ مِنّا ... صَرْخَةٌ تَسْتَثِيرُ إِنْسًا وَجِنّة
إنَّهُ العَالَمُ الجَدِيدُ وقد كا ... ن قديمًا؛ ظُلْمًا وَبَطْشًا وَطَعْنَة
ثَأْرُ قَرْنٍ مِنَ الدِّماءِ البَرِيئا ... تِ الجَوارِي مِنَ الشُّيُوخِ المُسِنَّة
حَــــمَــــلٌ وَادِعٌــــ، وَذِئْبٌ عَقُورٌ ... فِي صِرَاعٍـ، أيَطْلُبُ الذِّئْبُ هُدْنَة؟
رَبِّ أَضْحَى الوُجُودُ فِي الأَرْضِ عَارًا ... فَمَتَى للهَوانِ تَهْدِمُ رُكْنَهْـ؟
والجَبانُ الجَبانُ يَخْشَى مِنَ المَوْ ... ت وَيَغْشاهُ فِي الضُّحَى والدُّجُنَّة
حَبَّذا المَوْتُ في الفِداءِ، وأهلًا ... نَارُ مَنْ يُرْهِبُ المَسَاكِينَ جَنَّة
لا رَعَى اللهُ فِي الجَبانِ دُمُوعًا ... وَعَلَى قَبْرِهِ التّلاوَةُ لَعْنَة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استحالت: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- القادمون: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- بؤسا: بسأ: بَسَأَ بِهِ يَبْسَأُ بَسْأً وبُسوءاً وبَسِئَ بَسَأً: أَنِسَ بِهِ، وَكَذَلِكَ بَهَأْتُ؛ قَالَ زُهَيْرٌ: بَسَأْتَ بِنِيِّها، وجَوِيتَ عنها، ... وعِنْدَكَ، لَوْ أَرَدْتَ، لَها دَواءُ وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ النبيَّ ﷺ قَ … (لسان العرب)
- تكره: تكر: التَّكُّرِيُّ: الْقَائِدُ مِنْ قُوَّادِ السِّند، والجمعُ تَكاتِرَةٌ، أَلحقوا الْهَاءَ لِلْعُجْمَةِ؛ قَالَ: لَقَدْ عَلِمَتْ تَكاتِرَةُ ابْنِ تِيرِي، ... غَداةَ البُدِّ، أَنِّي هِبْرِزِيُ وَفِي التَّهْذِيبِ: الْجَمْعُ … (لسان العرب)
- دمار: دمر: الدَّمارُ: اسْتِئْصالُ الْهَلَاكِ. دَمَرَ الْقَوْمُ يَدْمُرونَ دَماراً: هَلَكُوا. ودَمَرَهُم: مَقَتَهُم، ودَمَرَهُمُ اللَّهُ ودَمَّرَهُمْ تَدْمِيراً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً؛ يَعْنِ … (لسان العرب)
- زمامه: زمم: زَمَّ الشيءَ يَزُمُّه زَمّاً فانْزَمَّ: شَدَّهُ. والزِّمامُ: مَا زُمَّ بِهِ، وَالْجَمْعُ أَزِمَّةٌ. والزِّمامُ: الْحَبَلُ الَّذِي يُجْعَلُ فِي البُرَةِ وَالْخَشَبَةِ، وَقَدْ زمَّ الْبَعِيرَ بالزِّمام. اللَّيْثُ: الز … (لسان العرب)