بَــنـي سَـوّارَ إِن رَثَـت ثِـيـابـي
الشاعر: أبو شِراعَة · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر أبو شِراعَة، من العصر العباسي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَــنـي سَـوّارَ إِن رَثَـت ثِـيـابـي — وَكَـلَّ عَـنِ العَـشـيرَةِ فَضلُ مالي
فَـــمُـــطَّرَحٌ وَمَــتــروكٌ كَــلامــي — وَتَـجـفوني الأَقارِبُ وَالمَوالي
أَلَم أًكٌ مِـن سَـراةِ بَـنـي نُعَيمٍ — أَحُلُّ البَيتَ ذا العَمَدِ الطِوالِ
وَحَــولي كُــلُّ أَصــيَــدَ تَــغـلَبِـيٍّ — أَبِـيُّ الضَـيـمِ مُـشـتَـرَكُ النَوالِ
إِذا حَـضَـرَ الغَـداءُ فَـغَيرُ مُغنٍ — وَيُـغـنـي حـينَ تَشتَجِرُ العَوالي
وَأَبـقَـونـي فَـلَسـتُ بِـمُـسـتَـكـينٍ — لِصـاحِـبِ ثَـروَةٍ أُخـرى اللَيالي
وَلا بِـمُـمَـسِّحـِ المُـثـرينَ كَيما — أُمَــسِّحــَ مِـن طَـعـامِهِـم سِـبـالي
أَنـا اِبـنُ العَـنـبَرِيَّةِ أَزَّرَتني — إِزارَ المَـكـرُمـاتِ إِزارَ خـالي
فَـإِن يَـكُـن الغِـنى مَجداً فَإِنّي — سَـأَدعـو اللَهَ بِالرِزقِ الحَلالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الطوال: الطَّوَالُ : الطُّول؛ قضيت طَوال النَّهارِ في المطالعة. ـ الدَّهْرِ: مدى الدَّهر؛ استمرَّ الإنسان يكتشف ويخترع طوال العصور. ـ: العمر؛ طال طوالُك، أي طال عمرك.
- العمد: عمد: العَمْدُ: ضِدُّ الخطإِ فِي الْقَتْلِ وَسَائِرِ الْجِنَايَاتِ. وَقَدْ تَعَمَّده وتعمَّد لَهُ وعَمَده يعْمِده عَمْداً وعَمَدَ إِليه وَلَهُ يَعْمِد عَمَدًا وتعمَّده واعتَمَده: قَصَدَهُ، وَالْعَمْدُ الْمَصْدَرُ مِنْهُ. …
- الغداء: غدا: الغُدْوَة، بِالضَّمِّ: البُكْرَة مَا بَيْنَ صَلاةِ الغَداة وطلُوعِ الشَّمْسِ. وغُدْوَةُ، مِنْ يومٍ بعينِه، غَيْرَ مُجْراة: عَلَمٌ لِلْوَقْتِ. والغَدَاة: كالغُدْوة، وَجَمْعُهَا غَدَوات. التَّهْذِيبُ: وغُدْوَة مَعْرِف …
- بمستكين: المُسْتَكِينُ : فا.-: الخاضِعُ الذَّليل؛ تقبَّل الظلمَ وهو مستكينٌ لظالمه.
- تغلبي: تَغَلَّبَ يَتَغَلبُ تَغَلُّباً :- عليه. قدر عليه وهزمه أو قهره؛ تغَلَّب النعاسُ على أجفانه/ تَغلَّب على الصعوبات/ تغلَّب على شهواته.