أسيدنا السلطان فيصل لم يزل
الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أسيدنا السلطان فيصل لم يزل ... بمجد يليه حيثما حلَّ أو رحَلْ
فبورك من بحرٍ ركبت وإن يكن ... غدا من أياديك الغزيرة في خجَلْ
وبورك من بر أتيت وإن يكن ... على صدرٍ من وقع جيشك في وجَلْ
لقد غشيتنا بعد بُعدك وحشةٌ ... فلا أوحش الرحمنُ من ذاتك المحَلّ
أقول ولولا السيدان محمد ... وتيمورنا الميمون فالخطب قد وصَلْ
هُما أنعشاني بهجة وكرامة ... كما أنت بالاحسان بلغتني الأمَلْ
هنيئاً لك العيد الذي جاء زائرا ... يشيعهُ المُزْن الذي دار واستهَلّْ
هما نعمتان استوفتا سائر القُرىَ ... وشكرهُما حق على كل من عقَلْ
ومن ذا الذي إن أنعم الله نعمةً ... عليه تلافاها بشكر وذاك قَلّ
رأى المُزْنُ سيرَ البحر نحوكَ فانهوى ... يطارحه حمل التحيَّةـ فاحتمَلْ
ودونكها غرَّاء ترفل من سنا ... مديحي إليك اليوم في الحَليْ والحُلَلْ
لقد زفّها عبدٌ غريب إليكم ... وليسَ غريباً من بداركم نَزلْ
يتيه بها التّيار فخراً فينثني ... وتجري بهَا الأميال شوقاً على عجَلْ
وليسَ عجيباً أن تزف لسيد ... تَصاحب في أخلاقه القولُ والعمَلْ
ومني سلام طيب النَّشرْ للذي ... مكارمه قد عمّت السهل والجبَلْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السيدان: سيد: السِّيدُ: الذئبُ، وَيُقَالُ: سِيدُ رمْل، وَفِي لُغَةِ هُذَيْل: الأَسَدُ، قَالَ الشَّاعِرُ: كالسِّيدِ ذي اللِّبْدَةِ المُستَأْسِدِ الضَّارِي قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَمَلَهُ سِيبَوَيْهِ عَلَى أَنَّ عَيْنَهُ يَاءٌ فَقَال … (لسان العرب)
- الميمون: لمم: اللَّمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ. واللَّمُّ: مَصْدَرُ لَمَّ الشَّيْءَ يَلُمُّه لَمّاً جَمَعَهُ وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شَعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ مَا تَفَرَّقَ مِنْ أُموره وأَصلحه. وَفِي الدُّعَاءِ: لَمَّ ا … (لسان العرب)
- بالاحسان: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- بلغتني: بلغ: بَلغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبَلاغاً: وصَلَ وانْتَهَى، وأَبْلَغَه هُوَ إِبْلاغاً وبَلَّغَه تَبْلِيغاً؛ وقولُ أَبي قَيْسِ بنِ الأَسْلَتِ السُّلَمِيِّ: قالَتْ، ولَمْ تَقْصِدْ لِقِيلِ الخَنى: ... مَهْلًا فَقَدْ أَبْ … (لسان العرب)
- بمجد: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ … (لسان العرب)
- جيشك: جيش: جاشَت النفسُ تَجِيش جَيْشاً وجُيوشاً وجَيَشاناً: فاظَتْ. وجاشَتْ نفسِي جَيْشاً وجَيشاناً: غَثَتْ أَو دارَتْ لِلْغَّثَيان، فإِن أَردْتَ أَنها ارتفعَت مِنْ حُزن أَو فزَع قُلت: جَشَأَت. وَفِي الْحَدِيثِ: جاؤوا بِلَحْم … (لسان العرب)
- ذاتك: ذأت: ذَأَته يَذْأَته ذَأْتاً: خَنَقَه، مِثْلَ دَغَته دَغْتاً. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: ذَأَته إِذا خَنَقَه أَشَدَّ الخَنْقِ حتى أَدْلَع لسانَه. (لسان العرب)