دعانيَ من ذكر العذيبِ وعهدهِ
الشاعر: ابن الساعاتي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر ابن الساعاتي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دعانيَ من ذكر العذيبِ وعهدهِ ... فإنَّ الصّبا تلقى فوادي بوجدهِ
إذا ما تهادى بعد وهنٍ نسيمُها ... تحدَّث عن بان الكثيب ورنده
حنينٌ كصرفِ البابليّ إلى الحمى ... يزيد به سكراً تقادمُ عهده
وشوقٌ يبيح الدمع ذكرى غصونه ... ويسطو على هزل الغرام بجدِّه
وقد وعد البين المشتُّ بسلوةٍ ... ومن لي بأنَّ البين منجز وعده
وبي زائرٌ تكبو المنى دون وصله ... ويعثر جاري الدمع في ذيل صدِّه
حمى طرفهُ عن مقلتي بجفونهِ ... ولم أدر أنَّ السيف يحمى بغمده
فلو كنتَ إذ أبكي ويبسم ثغره ... تعجَّبت من مثلينِ دمعي وعقده
وتاللهِ ما أبكى ويبسم ثغره ... ولكنني أبكي لرَّقة خدّه
فيا سارحاً فيه سوامَ لحاظهِ ... حذارِ فخرصان القنا شوكُ ورده
وما يصنع الحيُّ الخفاجيُّ بالقنا ... وقد طاعنوا صيد الكماةِ بقدِّه
لجفنيه حرب بين قلبي وصبره ... مقيمٌ وسلم بين جفني وسهده
يخبّر عن إثم السلاف لثامه ... وتشهد أطراف الأراك بشهده
أيا ساكني ظلِّ العقيق من الحمى ... تحيَّةَ صبٍ حائمٍ دون وردهِ
منحتم فؤادي إذ سألتم بغيه ... فهلاّ سمحتم إذ منعتم برشده
وما جزعي للبرق سلَّ حسامهُ ... بنانُ الحيا حتى قتلتُ بحدِّه
وكنتُ إذا خلٌّ تنكّر ودَّه ... نأيتُ وبعضُ النأي أبقى لودهِ
وما هجرَ الأوطان من وصل السّرى ... إلى نائلِ الملكِ العزيزِ ورفده
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البابلي: أبل: الإِبِلُ والإِبْلُ، الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، مَعْرُوفٌ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَهِيَ مؤَنثة لأَن أَسماء الْجُمُوعِ الَّتِي لَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا إِذا كَانَتْ لِغَيْرِ الْآدَمِ … (لسان العرب)
- العذيب: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)
- الكثيب: ثيب: الثَّيِّبُ مِنَ النساءِ: الَّتِي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: امرأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذاتَ زَوْج ثُمَّ ماتَ عَنْهَا زوجُها، أَو طُلِّقت ثُمَّ رجَعَتْ … (لسان العرب)
- المشت: لمش: أَهمله اللَّيْثُ. ابْنُ الأَعرابي: اللَّمْشُ العبَثُ، قَالَ الأَزهري: وَهَذَا صَحِيحٌ. (لسان العرب)
- بجده: بجد: بَجَدَ بِالْمَكَانِ يَبْجُدُ بُجوداً وبَجَداً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ: كِلَاهُمَا أَقام بِهِ؛ وبَجَّدَ تَبْجيداً أَيضاً، وبَجَدَت الإِبل بُجُوداً وبَجَّدَت: لَزِمَتِ الْمَرْتَعَ. وَعِنْدَهُ بَجْدَة ذَلِكَ، بِالْفَتْح … (لسان العرب)
- بجفونه: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
- بوجده: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)
- تحدث: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)