أعــنـدك للبـيـن غـيـر الدمـوع
الشاعر: الأبله البغدادي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر الأبله البغدادي، من العصر الأيوبي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعــنـدك للبـيـن غـيـر الدمـوع — ونــار تــأجــح بــيــن الضــلوعِ
ووقـــفـــة صـــب عـــلى مــعــهــد — تـسـائل عـنـه بـغـيـر السـمـيـعِ
نـعـم قـد يـطـيـع الأسى مكرها — فـتـى لم يـكـن للأسى بالمطيعِ
ويــخــضــع للبـيـن مـن لم يـذق — قـبـيـل التـفـرق طـعـم الخـضوعِ
أحـــــن إلى عـــــلوة كــــلمــــا — تـــألق لي ضـــوء بـــرق لمـــوعِ
ولســــت وإن بــــعـــدت أونـــأت — لعــهــد مــودّتــهــا بـالمـضـيـعِ
وإن غـــرامـــي غـــرامـــي الذي — عــهــدت بــهــا وولوعـي ولوعـي
أيــا زمــنــا مـرّ لي بـالحـمـى — مـضـيـت حـمـيـدا فـهـل من رجوعِ
عــشــيــة كــان الهــوى سـائقـي — إلى وصـلهـا وشـبـابـي شـفـيـعي
عــفــا الله عــن بـدرتـم نـفـي — جـفـاه عـن الجـفن طيب الهجوعِ
كــــأن قــــلائده والعــــقــــود — تــنــظـم مـن ثـغـره أو دمـوعـي
إلام أروم نــــــدى بـــــأخـــــل — بــوصــل وأطــلب جــدوى مــنــوعِ
وحـسـنـى أبـي الفـرح الأريـحي — ي أنـجـع مـن حـسـن خـود شـمـوعِ
ربــيــع العـفـاة إذا أمـحـلوا — وذو خــلق مــثـل زهـر الربـيـعِ
يـــــبـــــشــــر ورّاده بــــشــــره — بــربــع فــسـيـح ومـرعـى مـربـعِ
هو الصدر ما زال يلقى العفا — ة فــي كــل ضـيـق بـصـدر وسـيـعِ
أصـيـل الحـجـى مـسـتماح الندى — كـريـم الأصـول نـبـيـل الفروعِ
إذا مــا تــكــلفــت مــســعـاتـه — تـكـلفـت مـا لسـت بـالمـسـتطيعِ
وأروع مـــــاخـــــمـــــد نـــــاره — ولا بــات جــار له بــالمــروعِ
عـزائمـه فـي الوغـى كـالسـيوف — وآراؤه خـــلفـــهـــا كـــالدروعِ
فــلا فــرح يــزدهــيــه الغـنـى — ولا عــنــد حــاثــدة بـالجـزوعِ
ومـغـرى بـتـجـمـيع شمل الثناء — وتـبـديـد شـمل الثراء الجميعِ
بـــطـــيـــء الوعـــيــد ولكــنــه — يـــنـــاض ذاك بـــوعـــد ســريــعِ
أخــو هــمــة لم تــزل ضــخــمــة — تـــقـــارع كــل هــمــام قــريــعِ
أيـا ابـن الدوامـي يـا من به — أمــنــت أذى كــل خــطـب فـظـيـعِ
ويـــا مـــن ســكــنــت إلى ظــله — فــأســكــنــنـي ظـل طـود مـنـيـعِ
حــللتَ مــن المــجــد فـي بـاذخ — يــطــول الرعـان مـنـيـف رفـيـعِ
لقــد رضــت مــن أمـلي جـامـعـا — وأدنـيـتَ شـخـص رجـائي الشـسوعِ
فـلا زلت أحـبـوك مـن مـنـطـقـي — وأكــســوك كــل ثــنــاء بــديــعِ
ثــنــاء جــديــد بــتــفــريــفــه — فــضــلت عــلى مـسـلم والخـليـعِ
فـتـى الحـسـن أسمع فأنت امرؤ — أقــل فــعــالك حــسـن الصـنـيـعِ
تــواضــعــت دهـرات للقـاصـديـن — فــأغــنــيــت قــصـد فـدم رضـيـعِ
فـــلا زال بـــحــرك للوارديــن — عــذب المـنـاهـل سـهـل الشـروعِ
وزارتــك أشــبــاحــهــم طــلحــا — عــلى طــلح جــائلات النــســوعِ
وعــاد لك العــيـد مـا أطـربـت — صـنـوف الحـمـام بـطـيب السجوعِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التفرق: تَفَرَّقَ يَتَفَرَّقُ تَفَرُّقاً :ـ وا: تباعدوا وذهب كل منهم فى اتّجاه وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ / تَفَرَّقُوا أيدي سبأ، أي تبدّدوا تبدُّداً لا اجتماعَ بعده/ تفرَّقت بهم الطرق، أي ذهب كلٌّ منه …
- الخضوع: الخَضوعُ : الخاضع. -: المبالغ في الخضوع؛ احْذر الخَضوعَ فقد يكون كبير المتملِّقين.
- السميع: السَّمِيعُ : أَحدُ أسماءِ اللَّهِ الحسنى وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَالسَّمِيعُ العَلِيمُ.-: السّامعُ مَثَلُ الفَرِيقَيْنِ كَالأَعْمَى والأَصَمِّ وِالبصِيرِ والسَّمِيعِ.-: المُسْمِعُ؛ هو مُنَادٍ سمِيع.
- تسائل: تَسَايَلَ يَتَسَايَلُ تَسَايُلاً : سالَ؛ يتسايل الماءُ من الصُّنبور المعطَّل. ـ ت الكتائِبُ وغيرُها: تقاطرت من كلّ جهة؛ تسايلت جماعات المتفرّجين إلى الملعب.
- رجوع: [ر ج ع]. (مصدر رَجَعَ). "يَنْتَظِرُونَ رُجُوعَهُ عَلَى أحَرَّ مِنَ الجَمْرِ" : عَوْدَتَهُ. "الرُّجُوعُ إلَى الحَقِّ خَيْرٌ مِنَ التَّمَادِي فِي البَاطِلِ".